東方上電台:大馬三江人何去何從 延續三江情須靠好舵手

東方上電台:大馬三江人何去何從 延續三江情須靠好舵手

專題 / 东方上电台

最後更新 2015年01月7日 01时54分 • 劉國偉

「三江」這個華社一般並不熟悉的概念,其實指的是黃河、長江以及黑龍江三個流域,早期三江人進出中國都通過上海,因此「三江人」早期通稱上海人,后來中國4個省份,即廣東、福建、廣西以及海南以外的其他省份的華人,也被稱為「三江人」。

三江與大馬其他6個籍貫會館,結合為七大鄉團,彼此肩負著弘揚各自的祖籍文化。但缺乏共同文化的三江人,如何凝聚力量,推廣三江文化,強化鄉情?對此,馬來西亞三江總會總會長繆進新表示,關鍵在于鄉團領導層的魄力與不間斷式的活動籌辦。

馬來西亞三江總會在1977年11月獲得社團註冊官的批准後正式成立,現今總會由馬來西亞五個州(雪蘭莪、霹靂、檳城、沙撈越、沙巴)的三江公會聯合組成,其中,檳城的三江公會成立已有百年歷史。

馬來西亞三江總會總會長繆進新表示,早期的馬來西亞主要以廣東、廣西、福建與海南人為主,後來接連到來南洋謀生的還有湖南、湖北、山東等人士,三江公會就在此時凝聚了這群為數不多的華僑。「他們在這當中多數是挾有一技之長的技藝人員,如手工細緻、裁剪出色的上海幫,以製作精美、雕刻著稱的溫州傢私木器幫;以及經營藥材為業的江西老表等。」

身份界定面臨挑戰

他表示,當人數越來越多前來結社,就必然久而久之成立公會以幫助外地華僑認識大馬或照顧同鄉。「一般上,來到異地的華僑會到會館報到,他們都需要落腳地,所以三江公會就成了這群人士的聚集點。早期的公會也接待初來貴地的華僑,我們會安排他怎麼去工作地,畢竟遠道而來的祖輩都太幸苦了。」

愛FM主持人吳俐瑾問道:三江人有來自黃河、黑龍江和長江,有的是北方人,有的是南方人,來到馬來西亞大部分的身份都已不明顯,三江會館是否面臨很難界定三江人身份的問題?這個問題可能導致會員人數減少嗎?

對此,大馬七大鄉團協調委員會主席繆進新表示,身份認同並不是三江公會單獨面對的問題,幾乎所有公會或會館都會面臨這個困境與挑戰。

「所以鄉團需要的是強而有力的領導層去凝聚這些同鄉,關鍵的方式就是必須要有更多的活動去吸引同鄉加入。三江公會目前正考慮開辦上海話班,以吸引更多前去上海從商的同鄉加入該會。」

團結新一代不容緩

他續稱,三江公會目前的會員雖然較少,所以團結新一代的年輕人更是刻不容緩的首要議程。

「最近本會的大型活動,是由七大鄉團協調委員會聯合隆雪三江公會主辦的「親情中華,錦繡江蘇」文藝演出。這項演出在9月13及14日在吉隆坡舉行,目的是為了籌募活動基金。」

江蘇省僑聯「親情中華,錦繡江蘇」藝術團,主要以揚州市文化藝術團為主體。根據介紹,藝術團匯聚了個藝術門類的優秀演員。許多演員曾經多次獲得中國戲劇最高獎「梅花獎」、「文化表演獎」,中國木偶戲最高獎「金獅獎」、中國曲藝最高獎「牡丹獎」,中國舞蹈最高獎文華舞蹈表演獎等榮譽。藝術團多次應邀到亞洲、歐洲、美洲、大洋洲、非洲等30多個國家和地區,進行多場文化交流演出。

嘉賓開講:投其所好招更多新血

我國文史學者賴觀福博士表示,年輕人鄉團參與度不高是不爭的事實,畢竟土生土長的年輕的一代並沒有離鄉背井的經驗,沒有思鄉情懷也是人之常情。

「人同此心,心同此理。如果有一天,年輕的一代到了外國生活,久而久之,他們也會有思鄉情緒,難免會尋覓一個平台在聚在一起,共同緬懷昔日的鄉情。」

他表示,對許多土生土長的年輕人來說,也許校友會比起籍貫會館或鄉團等團體更具吸引力。「各個鄉團或籍貫會館的青年團,有必要舉辦更多符合年輕人口味的活動,招攬更多新生代加入其中。」

賴觀福認為,鄉團與會館的價值不容置疑,生命力則需要有新生代接班方能長久下去。

他指出,三江公會的會員人數雖少,但是其影響力在華社的歷史中佔據重要的位置。「早期的三江人更多是教育界的名士,而且多數是來自中國南部,口操一口普通話。」

賴觀福續稱,三江公會原由浙江、江蘇和江西三個省的鄉親組成,後來,該會將「三江」的意思擴大為長江、黃河以及黑龍江,所以在馬來西亞的華族,除廣東、廣西、福建和海南四省外,其他省的鄉親都可以參加三江公會。

三江文化餐桌上開花

中國菜繫在一定區域內,由于氣候、地理、歷史、物產及風俗不同,經過漫長歷史演變而形成一整套自成體系的烹飪技藝和風味,菜餚在烹飪中有許多流派。魯、川、蘇、粵四大菜系形成歷史較早,後來,浙、閩、湘、徽等地方菜也逐漸出名,于是形成中國的「八大菜系」。

馬來西亞三江總會總會長繆進新表示,八大菜系中,除了粵菜與閩菜外,其余皆是三江菜系。「中國的飲食文化博大精深,三江文化主要是中原文化,吳越文化及浙江文化組成。地理位置由于廣泛,所以菜系也具有一定的包容性。」

他指出,其中著名的菜餚如紅燒獅子頭、上海鍋貼、麻婆豆腐、酸辣湯等更是不可或缺。

除了美食,三江人帶給馬來西亞的還有熱鬧和歡樂。大象開道,小丑踩著高蹺,他們在大街出遊,宣告大天球馬戲團、沈常福馬戲團已來到貴地。其中表演藝術方面,早期的江浙人出名有章曼夫(藝名路丁)、舞蹈家張萊萊,現今年輕的一輩有著名舞蹈家繆長青。

已故陳致超在1990年曾對北霹靂先後任過教職的「三江人」進行調查研究,統計全體人數共107人,主要來自蘇浙、湘鄂和四川。可見三江同道為發揚華夏文化教育而挺身而出是不爭的事實。

三江人更早融入大馬社會

馬來西亞三江總會總會長繆進新指出,三江人和其他籍貫的華人並沒有特質上的差別,有的只是語言上的使用的不同。

繆進新指出,三江人比起其他籍貫的人較能融入到大馬早期社會,因為後期居多前來大馬謀生的三江人都以口操普通話為主。

「老一輩的三江人主要是說上海話,原因在于早期上海是一個海港,通常華人都是通過港口來大馬,所以上海話是三江人老一輩的通用語言。」

他表示,隨著時局的演變,由于三江人的定義擴大後,地域性也比較廣,大部分的三江人變成主要以普通話溝通為主。

檳城公會歷史悠久

「最早的三江公會是在檳城,1892年就成立,目前總會由5個地方公會組成。」

他指出,外國對三江一詞也並不陌生,其中新加坡三江公會的組織更是十分龐大,這應驗了華人只要結社就會成會,成立公會照料同鄉是社會發展的基本需求。

新加坡三江公會成立于1927年。前身的公會是1906年由傅竺賢、陸進發、黃智慧創辦的三江公所。宗旨為:團結互助,聯絡感情,熱心慈善,共謀福利。

聽眾來電:積應響應華社議題

聽眾張先生表示,作為華團的一份子,三江總會除了為會員謀取權益,也需多參與華人社會的社會議題,一展華人大團結之景象。「三江總會在未來有何計劃推廣鮮為人知的三江文化,而且華團不應與華社漸行漸遠,一些華人權益的議題需要所有華族人士的參與才有意義。」

他希望,華人社會在未來的日子能夠萬眾一心,步伐一致。「董總號召舉行『1125全國反對2013年-2025年教育發展大藍圖初步報告和平請願大會』,廣邀社會人士出席,會館與鄉團都應該參與其中。」

對此,馬來西亞七大鄉團協調委員會主席繆進新表示,鄉團與會館一直都積極參與華人社會議題,積極表達自己的立場與意見。「除了在報章上可看到華團動態,七大鄉團協調委員會也參與擬定有關教育大藍圖備忘錄,並提呈給教育部與首相。」

其余參與擬定的華團包括馬來西亞華校董事聯合會總會(董總)、華教教師會總會(教總)、華校校友會聯合會總會(校友聯總)、留台校友會聯合總會(留台聯總)、中華大會堂(華總)及南洋大學校友會。


開講嘉賓:繆進新
(馬來西亞三江總會會長)
電台主持人:徐曉薇、吳俐瑾

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