马六甲葡萄牙村耶稣雕像课题纠缠多日，一再被政党炒作。抱著侥幸及米已成饭的心态，不负责任的人士在没有任何市政局批准下，建起一尊30尺高的巨型耶稣像，而且结构上是永久性质，以宗教自由之名凌驾法令。
据州议会针对这项课题的答复，村民建立耶稣像并未依据地方法令的程序申请，只是在9月26日呈上一封告知信，而市政厅也在三天后拒绝了建议。过后，对方说只是为了庆祝圣诞节暂时性质，市政厅才未阻止，而且也没获得地主的同意。
虽然建造耶稣像有许多未厘清的法令问题，但经过政党人士煽动，宗教间的和谐一不小心就会翻船。在处理如此敏感的课题，市政局始终没有强硬拆除该雕像，而希望村委自行拆迁。甲州首席部长事后允许耶稣的头部和手部安装完毕，好让耶稣像能安然度过圣诞节，但圣诞过后必须移走该像，这是折中的方案。
反驳“第六尊”论
据报导，甲州行动党主席郑国球在州议会说，该雕像一旦完成，将会是世界第六尊耶稣圣像，全马第一尊，日后能够成为我国旅游景点，吸引游客。此番言论无法令人苟同，也有误导民众之嫌。
上网搜寻世界各地著名的耶稣雕像，多不胜数，何止六尊？其中巴西，意大利、波兰、菲律宾、美国，哥伦比亚甚至越南等等，都建有巨型且具象征意义的耶稣雕像，每一尊都具独特的原创高度，艺术价值及历史意义。
最为著名的耶稣雕像，就是矗立在巴西里约热内卢那一尊“展开双臂的救世基督”，高达38米，摊开的双手之间的距离达23米。这个耶稣圣像的概念在巴西还未成为共和国之前，就已经被当地主教提出，并未成事。直到1921年，“在山上建立一个地标”的想法下，巴西大主教再次提出建造巨型耶稣雕像，并展开一系列天主教活动向大众募捐建造款项。
严谨选择兴建地点
圣像于1931年10月，举行盛大的落成典礼，而那一天是巴西主保的纪念日，也是圣母显灵日，具特殊的宗教意义。而葡萄牙村这一尊“不合法”的耶稣像，就是完全仿造巴西里约热内卢那尊耶稣像的造型，郑国球所说的世界第六尊圣像是不正确的。
世界各地建立耶稣雕像，都会严谨选择地点，绝不会仓促落实，这关乎社区的意愿，雕像的美观、安全、耐久及象征。葡萄牙村耶稣像，30尺高平地而起，建立在该村活动中心的停车场，地点的选择就已不恰当，无法凸显耶稣像的神圣与庄严，而该像没有建立任何基座，能否抵挡狂风暴雨？安全构造确实是一大隐忧。
任何宗教性质的雕像，按理都应该建在宗教场所内，如槟城极乐寺的观音像，吉兰丹双龙寺的巨大阿弥陀佛像，兴都教圣地黑风洞山脚下的印度神，而且圣像建立的宗旨，离不开宗教用途，让信徒朝拜。
葡萄牙村耶稣像不远处有一所教堂，该耶稣像倘若建造在该教堂内，绝不会引发如此棘手的局面。而且建立如此巨大的耶稣圣像，主教是否有被知会？
这毕竟关乎天主教的事务，当政客一直政治化这项课题，各方理应征询教区主教的意见，马六甲也有一位副主教，让天主教的领导去接手这项课题，就少了政治角力，方能有效协调天主教徒的需求与地方上的争议。
