“三江”这个华社一般并不熟悉的概念,其实指的是黄河、长江以及黑龙江三个流域,早期三江人进出中国都通过上海,因此“三江人”早期通称上海人,后来中国4个省份,即广东、福建、广西以及海南以外的其他省份的华人,也被称为“三江人”。

三江与大马其他6个籍贯会馆,结合为七大乡团,彼此肩负著弘扬各自的祖籍文化。但缺乏共同文化的三江人,如何凝聚力量,推广三江文化,强化乡情?对此,马来西亚三江总会总会长缪进新表示,关键在于乡团领导层的魄力与不间断式的活动筹办。

马来西亚三江总会在1977年11月获得社团注册官的批准后正式成立,现今总会由马来西亚五个州(雪兰莪、霹雳、槟城、沙捞越、沙巴)的三江公会联合组成,其中,槟城的三江公会成立已有百年历史。

马来西亚三江总会总会长缪进新表示,早期的马来西亚主要以广东、广西、福建与海南人为主,后来接连到来南洋谋生的还有湖南、湖北、山东等人士,三江公会就在此时凝聚了这群为数不多的华侨。“他们在这当中多数是挟有一技之长的技艺人员,如手工细致、裁剪出色的上海帮,以制作精美、雕刻著称的温州家私木器帮;以及经营药材为业的江西老表等。”

身份界定面临挑战

他表示,当人数越来越多前来结社,就必然久而久之成立公会以帮助外地华侨认识大马或照顾同乡。“一般上,来到异地的华侨会到会馆报到,他们都需要落脚地,所以三江公会就成了这群人士的聚集点。早期的公会也接待初来贵地的华侨,我们会安排他怎么去工作地,毕竟远道而来的祖辈都太幸苦了。”

爱FM主持人吴俐瑾问道:三江人有来自黄河、黑龙江和长江,有的是北方人,有的是南方人,来到马来西亚大部分的身份都已不明显,三江会馆是否面临很难界定三江人身份的问题?这个问题可能导致会员人数减少吗?

对此,大马七大乡团协调委员会主席缪进新表示,身份认同并不是三江公会单独面对的问题,几乎所有公会或会馆都会面临这个困境与挑战。

“所以乡团需要的是强而有力的领导层去凝聚这些同乡,关键的方式就是必须要有更多的活动去吸引同乡加入。三江公会目前正考虑开办上海话班,以吸引更多前去上海从商的同乡加入该会。”

团结新一代不容缓

他续称,三江公会目前的会员虽然较少,所以团结新一代的年轻人更是刻不容缓的首要议程。

“最近本会的大型活动,是由七大乡团协调委员会联合隆雪三江公会主办的“亲情中华,锦绣江苏”文艺演出。这项演出在9月13及14日在吉隆坡举行,目的是为了筹募活动基金。”

江苏省侨联“亲情中华,锦绣江苏”艺术团,主要以扬州市文化艺术团为主体。根据介绍,艺术团汇聚了个艺术门类的优秀演员。许多演员曾经多次获得中国戏剧最高奖“梅花奖”、“文化表演奖”,中国木偶戏最高奖“金狮奖”、中国曲艺最高奖“牡丹奖”,中国舞蹈最高奖文华舞蹈表演奖等荣誉。艺术团多次应邀到亚洲、欧洲、美洲、大洋洲、非洲等30多个国家和地区,进行多场文化交流演出。

嘉宾开讲:投其所好招更多新血

我国文史学者赖观福博士表示,年轻人乡团参与度不高是不争的事实,毕竟土生土长的年轻的一代并没有离乡背井的经验,没有思乡情怀也是人之常情。

“人同此心,心同此理。如果有一天,年轻的一代到了外国生活,久而久之,他们也会有思乡情绪,难免会寻觅一个平台在聚在一起,共同缅怀昔日的乡情。”

他表示,对许多土生土长的年轻人来说,也许校友会比起籍贯会馆或乡团等团体更具吸引力。“各个乡团或籍贯会馆的青年团,有必要举办更多符合年轻人口味的活动,招揽更多新生代加入其中。”

赖观福认为,乡团与会馆的价值不容置疑,生命力则需要有新生代接班方能长久下去。

他指出,三江公会的会员人数虽少,但是其影响力在华社的历史中占据重要的位置。“早期的三江人更多是教育界的名士,而且多数是来自中国南部,口操一口普通话。”

赖观福续称,三江公会原由浙江、江苏和江西三个省的乡亲组成,后来,该会将“三江”的意思扩大为长江、黄河以及黑龙江,所以在马来西亚的华族,除广东、广西、福建和海南四省外,其他省的乡亲都可以参加三江公会。

三江文化餐桌上开花

中国菜系在一定区域内,由于气候、地理、历史、物产及风俗不同,经过漫长历史演变而形成一整套自成体系的烹饪技艺和风味,菜肴在烹饪中有许多流派。鲁、川、苏、粤四大菜系形成历史较早,后来,浙、闽、湘、徽等地方菜也逐渐出名,于是形成中国的“八大菜系”。

马来西亚三江总会总会长缪进新表示,八大菜系中,除了粤菜与闽菜外,其余皆是三江菜系。“中国的饮食文化博大精深,三江文化主要是中原文化,吴越文化及浙江文化组成。地理位置由于广泛,所以菜系也具有一定的包容性。”

他指出,其中著名的菜肴如红烧狮子头、上海锅贴、麻婆豆腐、酸辣汤等更是不可或缺。

除了美食,三江人带给马来西亚的还有热闹和欢乐。大象开道,小丑踩著高跷,他们在大街出游,宣告大天球马戏团、沈常福马戏团已来到贵地。其中表演艺术方面,早期的江浙人出名有章曼夫(艺名路丁)、舞蹈家张莱莱,现今年轻的一辈有著名舞蹈家缪长青。

已故陈致超在1990年曾对北霹雳先后任过教职的“三江人”进行调查研究,统计全体人数共107人,主要来自苏浙、湘鄂和四川。可见三江同道为发扬华夏文化教育而挺身而出是不争的事实。

三江人更早融入大马社会

马来西亚三江总会总会长缪进新指出,三江人和其他籍贯的华人并没有特质上的差别,有的只是语言上的使用的不同。

缪进新指出,三江人比起其他籍贯的人较能融入到大马早期社会,因为后期居多前来大马谋生的三江人都以口操普通话为主。

“老一辈的三江人主要是说上海话,原因在于早期上海是一个海港,通常华人都是通过港口来大马,所以上海话是三江人老一辈的通用语言。”

他表示,随著时局的演变,由于三江人的定义扩大后,地域性也比较广,大部分的三江人变成主要以普通话沟通为主。

槟城公会历史悠久

“最早的三江公会是在槟城,1892年就成立,目前总会由5个地方公会组成。”

他指出,外国对三江一词也并不陌生,其中新加坡三江公会的组织更是十分庞大,这应验了华人只要结社就会成会,成立公会照料同乡是社会发展的基本需求。

新加坡三江公会成立于1927年。前身的公会是1906年由傅竺贤、陆进发、黄智慧创办的三江公所。宗旨为:团结互助,联络感情,热心慈善,共谋福利。

听众来电:积应响应华社议题

听众张先生表示,作为华团的一份子,三江总会除了为会员谋取权益,也需多参与华人社会的社会议题,一展华人大团结之景象。“三江总会在未来有何计划推广鲜为人知的三江文化,而且华团不应与华社渐行渐远,一些华人权益的议题需要所有华族人士的参与才有意义。”

他希望,华人社会在未来的日子能够万众一心,步伐一致。“董总号召举行‘1125全国反对2013年-2025年教育发展大蓝图初步报告和平请愿大会’,广邀社会人士出席,会馆与乡团都应该参与其中。”

对此,马来西亚七大乡团协调委员会主席缪进新表示,乡团与会馆一直都积极参与华人社会议题,积极表达自己的立场与意见。“除了在报章上可看到华团动态,七大乡团协调委员会也参与拟定有关教育大蓝图备忘录,并提呈给教育部与首相。”

其余参与拟定的华团包括马来西亚华校董事联合会总会(董总)、华教教师会总会(教总)、华校校友会联合会总会(校友联总)、留台校友会联合总会(留台联总)、中华大会堂(华总)及南洋大学校友会。


开讲嘉宾:缪进新
(马来西亚三江总会会长)
电台主持人:徐晓薇、吴俐瑾

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