刘华才在东方日报的一篇时评里直指安华讲一套做一套，剑指安华。
令狐公子乍看图标时，还以为是他自己──华才讲一套做一套。自己打脸自己。呵呵。
自从行动党从2008年民政接手槟城的州政权以来，其地位屹立不倒，固若金汤，有一种稳稳的幸福。
而民政呢？
从1968年创党，到“华教四君子”的丹斯里许子根、拿督江真诚博士、已故拿督斯里郭洙镇律师、已故王添庆律师，以摇旗呐喊的姿态，“打入国阵，纠正国阵”的雄心大志，加入国阵，又发挥了什么作用？
当然，那时华教课题如对1967年国语法案，华文私立大学以及种族两极化闹得沸沸扬扬，不可开交，民政仿佛是救命稻草，人民给予厚望。许子根也才会在1990年全国大选后，脱颖而出，受委为槟州首席部长。
之后的历史，到底是民政影响国阵？还是国阵纠正民政？
我想，大家心知肚明。
要不然，行动党也不会掌权槟城至今。
民政在2018年6月23日，由当时领袖马袖强宣布脱离国阵，不忘初心，以第三股政治势力，期望凤凰浴火重生，誓于和当时一马公司丑闻缠身的纳吉做个切割。
只可惜，凤凰重生不了，继续作为麻雀，永远是赵传所唱的一只小小鸟？还是彭羚所唱的囚鸟？还是一只小小鸟在囚笼中，永远飞不起来？
在今年的全国大选中，民政和国盟一鼻孔出气，还是无法翻身，吃了一个大鸡蛋。
如今民政的困境是，自诩清高，国阵是回不了头，也不想和希盟站在同一阵线，唯有拥入国盟的怀抱。
而国盟的成员之一，伊党锐不可当，加上种族主义和宗教色彩，令狐公子想请问刘华才，这两个主义的魍魉魑魅阴魂不散，是否有违当初的创党精神？
特别是伊党神权主义，要在我国实施断肢法，刘华才是否视而不见，避而不谈？
刘华才剑指安华讲一套做一套的同时，其实自己呢？
别让大马的人民，笑掉大牙，与其对联盟政府咬牙切齿，喊打喊杀，倒不如好好在国盟里发挥小小的角色，纠正国盟的种族主义和神权主义吧！
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