上周8月5日，受岳父大人之邀出席国家美术馆（Balai Seni Negara）的一场开幕式。本以为只是艺术馆一个简单的开幕活动，却意外走进了一段关于马来西亚艺术与文化底蕴的深刻体验。
国家美术馆正举行“锺正山档案计划展”，这是一位已故艺术巨人的回顾，也是对本土艺术教育的致敬。锺正山，马来西亚艺术学院（MIA）创办人，现代水墨画的先锋，他不仅仅专注于创作，更致力于推广艺术教育，影响无数后辈。展览现场，横跨他七十年的作品与档案，铺陈出一条鲜明的文化脉络，即东方精神与现代语境的交融。
开幕仪式上，旅游、艺术及文化部副部长凯鲁菲道斯亲临，与锺正山遗孀李素丽一同揭开那幅震撼全场的巨型书法——“立天下之正位”。此语出自《孟子·滕文公下》，寄寓儒家对大道与正义的追求。当白绢自高处缓缓垂落，墨色笔划如长虹贯日，气势凌厉，全场掌声雷动。我却在那一刻心生疑问：若依政客口中的“敏感论”，这样一幅充满汉字精神与文化底蕴的作品，是否早该被视为争议？
偏偏，事实恰恰相反。会场里，各族宾客交错，马来朋友兴致勃勃拍照留念，对“立天下之正位”并无丝毫抗拒；反而，他们与我们一样，被作品背后的文化张力吸引。有人驻足欣赏那幅名为《群英会》的老虎巨作，四虎昂首，气势逼人，落款既有中文，也有爪夷文，语言并存，自然不造作。这种融合，才是马来西亚真正的文化底气。
另一处展区，墙上复刻写著“醉醒斋”三字，旁边的说明让我会心一笑。作品说明中没有特别提及“酒”字，而是巧妙诠释为“半梦半醒”的人生境界——“life should be lived in a state akin to being half-awake and half-asleep”。这样的文化转译，比起任何政治话术和口号，更能打动人心。
走著走著，我忽然明白，问题从来不在文化本身，而在于政治对文化的操弄。长久以来，我们被恐惧话语轰炸：“这个不能说，那个课题敏感”。结果，连欣赏艺术作品都成了风险，连谈论传统都担心踩雷。可眼前的景象告诉我，这不过是政客制造的假议题，真正的现实是：在艺术场域里，文化融合早已发生，并且和谐自然，无需任何批准。
锺正山的作品，正是这种融合的最佳证明。他的水墨，不囿于传统笔墨，吸纳西方透视与构图；他的思想，以儒家为骨，却不排斥佛道之意涵。正如副部长致词所言：“马来西亚是一个幸运的国家，因为多元文化汇聚于此。”这句话，如果能从政治语言变成社会常态，马来西亚才算真正跨过心灵的边界。
艺术，是社会最柔软却最坚韧的力量。它不高喊团结，却用作品告诉你何为共存；它不刻意去谈融合，却在笔墨之间完成和解。当我抬头望著“立天下之正位”这六个大字时，再次提醒我，这是国家精神。若我们能在文化上立正位，在价值上守大道，就不必再害怕所谓的“敏感”与“冲突”。
这场展览，将持续至9月1日，在国家美术馆等待你走一趟。各族和谐从来不需要特别的标语，它本可以如此自然，只要我们不让政客的煽动夺走基本的常识和认知。当你站在那些书法与水墨画前，就会明白比起花里胡哨的政治口号，文化才是真正让这个国家屹立的底气。
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