溥仪的弟弟溥任能够在北京全身而退，以教书为业直至终老，是因为他选择避开充满是非的政治风口。他两个哥哥溥仪和溥杰刚好相反，因贪图荣华富贵而卷入伪满洲国的是是非非，到头来也不尽人意。从醇亲王载沣三个孩子的人生的选择，其实是智慧的体现。因此，选择职业到选择圈子，无时无刻都在考验一个人的远见和智慧。例如有些人处心积虑等待上阵参选的机会，却始终未能如愿。但说实在的，即便有机会上阵，是福或祸尚是个未知数。
大多数人一生出来都在往上爬。爬进了一个圈子之后又往另一个圈子爬。一个人同时往不同的圈子混，目的在于结交人脉。但是，有些圈子因血统不同，不是出自同一个体系者，很难融入其中。即便有些渊源，因派系不同，一但贴错门神，也挤不进圈子的核心。如果能够提供的价值未到位，没有别人稀缺的资源，试图跨越阶层的美梦是很难实现的。
人生的布局，除非自己能够创造新格局，大部份人都难逃职场的游戏规则。即便是相对较单纯的学术界，在教职的聘任关系与个人学术养成的出身血统有著很大的关系。在竞争愈来愈激烈的时代，非我族类在申请阶段一般就被刷掉。目前的市场处于供过于求的人才过剩的情况，血统认证就成为筛选的门坎。也正因为学界流行派阀门第文化，让血统关系影响了人事聘任的操作，但长久下来也出现了近亲繁殖的不良文化，也阻碍了学术研究的自由发展。也难怪一些大学的成才率偏低。
在讲究关系的年代，人在江湖，要人家提供资源或机会，如果缺乏关系，就得靠自己积累一点本事。现实社会中有事向人叩门求助时，人家对你的第一印象往往是事情能否往下谈的关键。
有些人总觉得自己怀才不遇，一身抱负却碍于欠缺一个机会，千里马苦于得不到伯乐的赏识。其实问题不在于伯乐没有出现，一个再有才华的人，如果连江湖的人情事故都没学会，再多的伯乐看了都会转头就离开。
大部人原本理想中的人生路线图几乎都是完美的，并且习惯用理想中完美的生活与现实中的不完美进行比较，然后感慨两者落差来细数自己人生路的不如意。其实，不完美的人生才是一种常态，能释怀者，自然能够轻松自在。
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