香港影星成龙受大马国家元首端姑阿都哈林册封拿督，娱乐版纹风不动，反而新闻和社交网站热议不断，甚至有网民请成龙大哥当上拿督后“拯救马来西亚的华文教育”，真的比娱乐版还有娱乐性。看来，成龙不但在电影里是战无不胜的大英雄，就连现实中也是无所不能的活菩萨，只差没人为他树碑立传造铜像，以造福人类、拯救苍生、保卫宇宙或包中万字。
成龙“应不应该受封”或“有没有资格受封”？就像你问明星杨紫琼、运动员李宗伟、设计师周仰杰“有没有资格受封”一样，是一种价值取向，没有标准答案。有权册封的一方与接受册封的一方，在权力上就处于一种“施与受”的结构：有权册封的一方因行使册封权而使其权威与合法性受肯定，接受册封的一方则因其接受封册享受荣耀的同时，也肯定了册封者的权威和其合法性。因此，封赐与受封拿督其实就是一种政治权力与价值的交集。简单来说，就是接受册封者必须效忠施予册封者，就如昔日之大臣或地方头人需效忠册封彼等拿督地位的马来君王。
查“拿督”(Datuk，Dato)者，实为地方领袖或长者之尊称，它的历史可追溯到7世纪的室利佛逝（Srivijayan）。马来西亚、印尼与汶莱之拿督册封仪式，并非现代化之产物，古已有之。大马独立后，虽有国家元首与各州元首／苏丹之设，但元首“统而不治”，并非行政首长；反之，首相、首席部长和州务大臣才是掌握实权的联邦和州政府的行政首长。每年国家元首与各州元首／苏丹册封各类有功人士，包括拿督和丹斯里等，实为联邦议会／州议会之推荐，元首一般皆按执政党（控制联邦议会／州议会者）之推荐名单册封。这意味著，册封的权力实际上掌握在联邦与州政府手中，但凡不获联邦与州政府推荐者，几乎就无缘于元首封赐，也就当不成“拿督”。除非元首或苏丹展现其个人意志并重新诠释宪法下的权力，才有人能从执政党之外获得封赐。
308和505两届大选，民联从国阵手里夺下几州的执政权，也具备了向州元首推荐册封名单的权力。一些资深的反对党人也得以受封为拿督（如行动党前国会议员陈庆佳），算是打破了国阵对册封权的垄断；但也有一位知名运动员差点不敢接纳槟州拿督，为的便是不想沾上民联，免得被视为国阵的“叛徒”。如果槟州由国阵执政，那就是另一回事了。可见，册封与接纳拿督，背后都有一套规则和潜规则。多年以来，州元首和国家元首册封名单中的政客、商人和公务员，是否个个都实至名归？有人沾了黑气照样受封，也有人沾了霉气被收回荣衔。得与失、施与受都有规矩方圆。
拿督成龙还不是一般的戏子，这位“前澳洲公民”还是中华人民共和国第12届全国政协委员,中国禁毒宣传形象大使（儿子房祖名吸毒则是“意外”）。他也得过法国骑士勋位和英国的员佐勋章（MBE），在演艺圈算是个大腕，也多次到马参与公益活动。就这点而言，比许多嘴上无毛的政坛小混混和说话不牢的商场小喽啰更应获册封。
只不过，拿督成龙到底是在江湖上混的，交往对象全是政商界的大佬，不像银幕上那样像个邻家大叔或是来自低下层的“鲁蛇”(Loser)。电影究竟不是真实的人生，要他在“鸡蛋与高墙”之间选择，简直是黑色幽默。
华教救星，拿督成龙？翻开娱乐版，看房祖名“勇逃毒品门”的戏码，肯定对提高人类智力有莫大的帮助。
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