古语云：“人非圣贤，孰能无过；过而能改，善莫大焉。”佛教的价值观也有一说，慈悲就是“得饶人处且饶人”（不仅是美德，也是智慧）。不仅佛教的慈悲是无量无边的，事实上，基督、天主、伊斯兰及至儒家的各个宗派都有阐述“忠恕”或曰“以德报怨”之道。
近期，大马中文报关于“战地医生”萧某某“造假”，以及某报“社论”因为与台湾报纸的内容相近，搞得沸沸飏飏。于当事者而言，是意料之外，不仅承受极大的舆论与身心压力，也间接影响了家人及同事伙伴等的心绪（精神伤害）。
又譬如最最新的国际外电“奥运消息”也传出金牌的甜美，考验出人性的贪婪！体育精神，不容“消极”比赛的省思。
无可否认，吾人面临社会、道德之重重危机。然，浅见以为，虽则“失信”是一种没有“遵循正轨”的不良行为，应予惩诫。相较杀人放火、大奸大恶（伤天害理）之辈，其实只算是犯了小错误，并非是不可原谅的极恶之过。
是以，当他人只是一时疏失胡涂犯了错误，乃至无意之间冒犯了吾人时，我们应该用智慧、慈悲、善解去“饶人”。这是一种宽容，一种博大的胸怀，一种佛教的慈悲。是故，得理之人若真的站在真理这一边，要记得适可而止，可饶人处且饶人。
我突然联想到稍早时，即“六四23周年”前夕，曾为中国学运领袖的柴玲出于宗教价值观而表示“宽恕原谅”当年六四屠城的解放军（及邓小平、李鹏等元凶）屠杀天安门学生之事来了。尽管不获得许多人的认同，笔者依然欣赏她的胆识。
另外一提，“引咎辞职”当责的文化，特别是在大马这个环境，尤其少见。即便是涉及国家人民权益的情事，为所欲为，丑闻长期不断的国家领导及官员都只会争功诿过，似乎都不见“引咎辞职”的作风。任何案例都一样，即然当事者勇于主动负咎请辞，吾人亦应予适当嘉勉。
人非万能，人生路上（生活中）大家在不同的事上都会出错。将心比心，互相体谅；对人宽容，就是对己宽容。也就是善待自己嘛！
未了，仅以古圣贤孟子所言“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”谨与读者诸君互勉！
