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看到柔佛古庙游神从简,取消花车夜游,令人欣慰。确实,马来西亚的情况不如中国惨烈,但也已累计19宗个案,谁知道这19人确诊前曾到过哪里?有没有感染了他人?有没有漏网之鱼?一个不小心混进人群里打了个喷嚏,该怎么办?

但网络上针对此事件的某些论调,著实让人无言。其中出现最多次的“名句”,大概就是“怕死就不要去”。这群人不可能不知道,世卫已将此次的疫情列为史上第六起“国际关注公共卫生紧急事件”。其中所牵扯到的都是具传染性质的疾病,我想这是常识吧?

传染病并非个人怕不怕死的问题。不是像电影里的主角冲前去把刀剑乱挥一番,同归于尽一了百了。万一真的有人从庆典中把病毒带回家,很容易就从此蔓延开来。试想想,没到现场的邻居、同事、朋友却因为你而被感染了,这难道不是不负责任的行为吗?

况且,你以为中国对80多座城市进行封闭式管理或封城,是人力太多?医护人员包得像肉粽一样是为了好看?这样还不足以让你看出病毒的可怕吗?

其次就是“那你不要上班,不要买菜,留在家饿死好了”。会说出这句话的人,大概分不清想要(wants)和需要(needs)的差别。工作和采购是民生问题,不工作没钱吃饭,最后或许真的会饿死。然而,停办一次游神却不会对个人生理状况造成任何影响。事有轻重缓急,不可相提并论。

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最后,毫无意外地,每一次的争论都惯性地扯上种族与宗教。这是马来西亚社会的软肋。一些诸如“大宝森节游行没见你阻止”,甚至是“先停止星期五的祈祷吧”的句式必然不会少,等等啊,这种说辞不就是跟小明在禁止奔跑的小学校园被老师抓包后,第一时间指证“小光也有奔跑,为什么不抓他”类似吗?为何不能是先做好本分,再以此作为筹码,去要求其他人呢?

执意如期举行古庙游神的人一味高喊“游神文化不能断”,但谁都没说出不能断的理由是什么。说实在,没有人要打压或是毁掉游神文化,问题是现在正值水深火热的时刻,大家能不能拿一点公德心出来,共同挨过这场灾难?文化的意义在于传承,但要是人都没了,请问您要把文化传给谁?

龚伟健

自由撰稿人

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