几年前，我和家人参观位于雪州士毛月富贵山庄的中华人文碑林，这是一个免费开放的文化艺术景点，书法气息浓厚。如果不是近期毛泽东脸部雕像和书法作品引发争议，我真的忘了，原来这里有毛泽东的书法碑帖。
2012年，富贵集团耗资两千万令吉打造以中国历代书法名帖和书法碑帖集结成碑林，分成三个组别，即中国历代题文与书法名作碑刻、马来西亚书法家作品碑刻，以及国际书法家作品碑刻。
我相信，欣赏毛泽东的毛体作书法，不会让你拥抱共产主义，更别说推崇毛泽东。碑林作品主要是展示汉字的演进与精华，分享历代名人书法之美。毛泽东书法只是140多座碑帖之一。
坦白说，毛泽东特色的“毛体”书法风格，并非所有人都得懂欣赏。除非你对书法有喜好，不然对你来说可能就是书法艺术。
质疑毛泽东肖像和书法的人，是冲著毛泽东和共产主义而来，并非他的书法。我也怀疑，到底批评此事的人看得懂毛体书法吗？
难道对方认为，毛泽东的《沁园春·雪》作品背后是宣扬“无产阶级革命家和中共的斗争史”，有吹捧共产主义和造神之嫌吗？
《沁园春·雪》词上半段，描写中国北方壮丽的雪景，纵横千万里，展示了大气磅礡、旷达豪迈的意境，抒发毛泽东对中国壮丽河山的热爱。下半段则是抒情，评论历史人物，歌颂当代英雄，抒发做真正主人的豪情壮志。
如今，有人逢“毛”必反。他们是反毛泽东？反中国共产党？反共产党？抑或担心红色势力渗透大马？
这次不幸被网民盯上的是富贵的人文碑林，里头的一座毛泽东脸部雕像及书法作品，被指责含有共产主义思想诗句，涉嫌宣扬共产主义。
有人针对此事报警，警方也展开调查，从“蓄意导致公众恐慌和破坏公众安宁”和“不当使用网络设施或网络服务”罪名著手，并且向3名证人录供。
我不确定，展示毛泽东的书法会否构成犯罪行为？但，可以确认的是，碑林的设立和毛泽东的书法，从来都不是为了政治，更与共产主义扯不上任何关系。
该座集教育、旅游与文化传承功能于一体的中华人文碑林，设立超过10年，一直相安无事，近期被有心人士挑起。
刻板认知
某些人，看到毛泽东就想到中共和共产党，就联想到马共，接著就是紧急状态期间，马共与马来（西）亚政府的对抗。他们对马共的第一印象就是华人马共成员与马来军警的对抗。
这种刻板认知，导致后来华社和巫裔社会在马共课题上出现严重分歧，导致日后的认知落差。这些矛盾也成为政党炒作种族议题的材料。
尽管马共内也有不少马来领袖，如马共主席阿都拉西迪；但，其知名度比不上马共总书记陈平，马共被贴上华人武装组织，欲挑战马来主权政党的标签。
一些逢“毛”必反者，看到毛泽东肖像或语录，本能地认为是宣扬共产思想。早前曾发生，餐馆和火锅店以毛泽东肖像作为设计主题，结果遭人举报和受对付。
民众对毛泽东和中共的刻板印象相当深刻，在不了解时代背景下，一发现毛泽东肖像或相关文字，就默认是宣扬推广共产主义，延伸到挑战马来人和伊斯兰地位，甚至上升到“要改变大马的政体”等。
这已经不是首次，中国红色元素在大马引起议论，早前毛泽东肖像、中国国旗和国歌事件等，警方也展开调查，最终不了了之，因为理据太薄弱。
恐中，炒作反中国情绪的市场似乎越来越大，已经上升到政治层面，一些右翼党团发动舆论，指责团结政府进行“中国化”措施，并质疑大马华裔不爱国。
毛泽东书法争议不是单一事件，就算落幕了，未来会有更多类似的“揭露”事件，因为这种网络监督行为，让右翼党团找到最快和最有效方式，挑起种族宗教情绪，迫使政府忙于应付，也让社会风气走向保守。
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