复兴运动时期拟定《独中发展建议书》的谢荣珍说，当时有识之士认为独中必须走自己的路，即必须建立从初中到高中，具有民族特色和以母语为教学媒介语，以及三语并重的教育课程和考试。
“因为60年代的独中没有办学方针与方向，以致成为国民型中学的附庸，并且以政府考试为主，让独中办学节节败退和学生越来越少，这种形式的学校不能发扬中华文化精神。”
复兴运动成员汤毅表示，独中的发展具有民族使命，而政府对华文教育发展的高压政策在505后更见疯狂，因此如果独中没有民族教育的使命将会变质。
华校具民主种子
他以不点名方式指有一位商人借政府的势力，在彭亨建一所奉行单元教育政策学校，而不少华教人士也认同这是所“独中”，以及反过来指责现存的独中才是种族主义，这让人非常心寒。
他们今日出席董总前首席执行长王瑞国新著《马来西亚华文中学的改制与复兴》推介仪式后，这么说。
点评人麦翔则说，华教运动是群众与民主的结合，因为中国的革命家孙中山在辛亥革命期间，在大马各地开办同盟会和书报社，而这也是现代式华校学堂的来源，因此华校具有民主的种子。
“随后华校师生在1920年代参与反对英殖民者的《学校注册法令》运动，以及随后许多反帝国、反殖民、反封建的运动，以及独立建国后的反种族主义等，都历历证明华教是群众与民主的结合。”
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