回顾去年以来我国的抗疫,可看出各方面都有一个进程。口罩方面,起初有人因没戴而被说成是佛系抗疫或害人不浅,今天大家已习惯出门就戴口罩。起初口罩难求,现在是轻易就可在地上捡到几个。起初有人把口罩戴反了,现在教导如何正确戴口罩的视频已算过时。行动方面,起初大家以为三两个月就能再出入自由,慢慢发现不同的行动管制令可以一个个地出台,到今天似乎大家都认定,不会再有全国性封锁,对不必跨州的人而言,各版本管制令之间的区别也渐渐不放在心上了。
    
而学校方面,从关闭不引起大家的异议,只是仓促间需快速学习如何上网课,已来到今天似乎无法继续关闭下去的阶段。无奈疫情打脸,教育部长刚说不会再全面停课,4月26日却宣布开斋节后上两周网课直到年中假期。从这可看出,平时鼓吹的“不管前路多难,都要勇往直前”的精神在疫情中像是不管用,有关该停课还是该复课,各方基本上是看疫情和压力,而不是拿定主意再来个兵来将挡,水来土掩。
    
过去每当出现社会问题时,比如酒驾、抽烟、赌博等等,都会冒出以教育做为长远解决问题的管道之说词。政府曾一度对没戴口罩者开罚一万令吉,反对声浪中就有认为理当教育不应严惩的。以相同论调思之,则学校为这疫情可以教育学生什么?如果心思可以从每天追踪确诊数字、从该停课还是该复课的摇摆中跳脱、安定下来的话,学校在这十万火急的当儿会优先教育学生什么?
    
更具体的问法是,学校可以放下什么以加强学生的防疫教育?好不容易回了学校(在有些人的认知中那是冒著生命危险回学校的),就是学习乖乖地坐在课室里上课和吃饭?课外活动的时间腾出来了,由更多的功课填补?体育课不能在操场上进行,改成每个学生轮流到课室前仰卧起坐测体能?因疫情耽误了的课程,要快马加鞭追赶?还是勇敢放慢或放下,先学习眼前急需的卫生知识和行为?

既然过去为常年运动会可以让全体学生学习操步,是不是可以有相似的动员,让学生学习一些疫情下的正当行为?不是说面对课本太枯燥吗?能不能来一点演习的?是不是洗手、戴口罩、不到食堂吃饭、测量体温等就是学生到校所能学到的防疫手法的全部且都已学会?
    
学校为防疫教育能做的,只要集思广益,必然不会止于勤洗手、戴口罩等的层面。大家已逐渐明白,尽管有SOP,更关键的在于自律。一种论调认为学校是安全的,不听话的是成人,是成人传染给学生。不管事实是否如此,不可把学生单纯看成受保护的对象,亲子教育里常有“让孩子亲自面对人生”的经典说法,平时大受欢迎,这时是实践的时候,不是说要甩手不管,是指必须让学生学习主动防疫。本文就以自律为例,说明若成人(教育部、家长等)决定让学生回到学校,学校若把防疫教育提到优先的教育项目上来,可怎么做。
    
有一个防疫手段很少人提及或强调,就是避免用手去触摸脸庞。所谓触摸脸庞,是指揉眼睛、摸鼻子或嘴巴等。我们的双手因触摸到有病毒的物体表面(桌面、手机屏幕、门窗把手等等)就会受污染,随后去触摸脸庞的话,受病毒感染的风险就会提高。

或许有人会说,用洗手液消毒双手就没事了啊!这当然没错,但一天下来,双手触摸到物体表面的次数肯定会比用洗手液消毒双手的次数多很多,有的人一天用洗手液三五回就已开始担心皮肤承受不住了,因此即便用了洗手液,也不宜用手触摸脸庞。没有要否定用洗手液的意思,是说必须配以时刻提醒自己不用手去触摸脸庞。
    
但老问题来了,我们用双手触摸脸庞,往往是不自觉的举动,那该怎么办?我们必须自我提醒、必须保持意识,这就须要培养自律。这不仅不是办不到的事,还是校方眼前须要教导学生办好的事。帮助学生学习注意自己如何安置自己的双手、意识到自己正有著冲动和意愿去摸脸,这可成为上文所提学校的防疫教育中其一的优先项目。
    
怎么学?从学静坐入手。这里的静坐,不是指修行人或出家人的盘腿静坐。取什么姿态都行,就让孩子端正地坐在课室里自己的椅子上就好了。不必观呼吸、数息等等,但需要闭上双眼以方便注意自己。这里的静,纯粹指身体不动,头脑、内心活动静不下来没关系。人的身体一旦不动,一分钟、两分钟之内,就会开始不自在,或者开始注意到鼻梁有点瘙,或者背部有点痒,这时要做到不挠痒,就必须加强意识以管制好双手。通过这样的反复训练,就能建立一个很好的防疫手段。
    
什么时段适合练习?可以在每天上课前的五分钟以及放学前的五分钟学习。如果能在每堂课的前三分钟练习一遍,增加次数,那当然更好。
    
眼前的疫情会有过去的一天,但也会有出现别的疫情的一天,我们希望的是今天的防疫教育不只有助于面对今天的疫情,也能帮助我们面对日后的疫情。教育和学校在这方面扮演重要的角色。至于在大规模层面实践起来会面对什么问题,忙碌的校方是否肯做、教育部是否肯下指示、“静坐”一词是否恰当等等,大家看著办好了。

本文的要旨在于提醒大家想想疫情当前,回校该优先学什么,让学生学习静坐是相应于“双手不触摸脸庞能减低感染风险”的其一防疫方法,只是一个例子而已,未必可行,但并非全无道理。
 

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