郑庭河

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郑庭河:宗教化和威权模式

龙门阵

在国家愈趋宗教化的课题上,相对于实权不大的伊斯兰党,国阵政府领导之下的各宗教机关(尤其隶属中央者)所掌握的权力和扮演的角...

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郑庭河:欠缺荣誉感的社会?

龙门阵

近来有论者举例感叹国人欠缺荣誉感,坦白说,这问题恐怕不是一朝一夕了,毕竟不太光荣的事,国人多多少少都有份的,恐怕还有更严...

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郑庭河:别沦为权威的“甲方乙方”

龙门阵

某些国家的宗教“权威”和种族政治寡头权威可谓“同声同气”,动辄把人民划分为甲方乙方,比如教徒和非教徒、土著和非土著、原住...

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郑庭河:宗教和谐需打破高墙

龙门阵

在一多元文化社会,各种文化的交流和相互影响乃正常之事。犹记得年轻时在某学院念书,有次去出席了一个圣诞节小“派对”,有趣的...

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郑庭河:教徒就必须遵守教规?

龙门阵

一般宗教都有其清规戒律,不过,不是每个宗教都会严求其教徒遵守。加上现代化之后,由于个体主义流行,即便宗教界还是主观认为信...

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郑庭河:猪毛刷、民主和法治

龙门阵

质言之,相比与其他国家(或许除了部分中东国家和汶莱),本国非穆斯林对于穆斯林禁忌的敏感、了解和配合,已算十分高度的了。甚...

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郑庭河:宗教禁忌公共化的问题

龙门阵

宗教禁忌是否有理由延伸至一般公众活动空间,如餐馆、酒店、学校、办公室、戏院、菜市场、车站、巴士、火车、升降机等;即在特定...

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郑庭河:被纵容出来的神权

龙门阵

质言之,本国若逐渐沦向专制主义,人民本身或也负有相当的责任,因为不少人对于威权,总是被动式的接纳,不仅不会反思、质疑、诘...

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郑庭河:宗教禁忌的政治

龙门阵

如果某人在其个人拥有主权的私领域内出于宗教禁忌而规定(不论成文或不成文)不得带入某些物品,我想一般人不会反对,毕竟除了出...

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郑庭河:不一定得从族群关系来看问题

龙门阵

在华社某些论者的视野和思维里,不晓得是认知有限,还是蓄意为之,总是把本国的问题都归纳到族群关系,尤其族群差异、矛盾的范畴...

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郑庭河:领导“自我神化”之体制

龙门阵

某些人总是担忧、遗憾、不齿、不屑于一些民众对特定政治人物的过度信任,乃至信仰,动辄即谴责或讥讽其人为盲目、肤浅、顽固的“...

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郑庭河:宗教化的“幕后玩家”

名家

所谓355法令(伊刑法)修正案,又一次很确凿地说明了件事:本国的宗教化趋势,只有实质掌权的巫统(相当程度上也就是国阵),...

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随著中东紧张局势冲击经济,加上全球债券市场动荡加剧资金流出,印尼、菲律宾和印度面临各自货币汇率剧贬的困境。图为印尼首都雅加达市景。(法新社档案照)

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