及这篇文章刊出来时，第13届大选大体上应已尘埃落定了。不过，不是“意犹未尽”，只是觉得激情过后，其实还有很多可供继续思考的议题，比如威权体制、宗教化、公众人物站台、知识分子参政、言论暴力、媒体公信力，乃至“选党或选人”、“好人与坏政府”之类，若能集思广益，必会对社会接下来的发展大有裨益。
坦白说，也不是没感受到诸多选举议题对社会直接或间接的“刺激”、“扰乱”，乃至“撕裂”，包括朋友、同事、同学之间的“尴尬”或“紧绷”状态，惟这毋宁是社会朝向民主化的必经过程，或可谓转型之“阵痛”。人与社会皆本属复杂，所以趋向多元、衍生矛盾均属平常，乃至不无益处，因有助于人们从彼此对比、竞争、超越中不断求进，结果是整体的进步。只不过在这过程中，理性、公正和仁爱都非常重要。
虽不能否认对“理性”、“公正”和“仁爱”的认知、理解及诠释都有其主观性，最终或亦无法摆脱“见仁见智”的僵局，惟若对其核心性、超越性有一定的信念和共识，至少还能让大家于多元和矛盾之际，会花更多时间去做智性上的分析和良心上的省思，而非纯粹陷于感情用事的泛滥。最怕的是那些连对有关三者之信念和理想都已丧失者，一切唯私欲和强力，不惜诉诸各种狡诈和蛮狠手段来排挤、镇压、消灭异己。
职是之故，大选以后，不论是哪方胜了，我不认为那些令人“兴奋”、“毛躁”、“尴尬”、“疲累”，乃至“抑郁”、“惶恐”、“痛苦”等的议题都该一股脑儿扔进垃圾桶里，轻率地图个一了百了。反而，议题是社会自我成长的功课，大家应该再接再厉地从对议题的集体探讨中发现核心及超越的价值，由此提升社会的素质。
实际上，民主化相对高度的社会，近如台湾，远若美国，都确实经历过数不清的大大小小议题之“磨炼”，极端的例子包括19世纪中期或多或少促发美国内战的废奴议题，以及上世纪60-70年代震撼体制歧视和国家暴力的民权及反战议题。其中虽无应当竭力避免的惨重代价，惟无可否认的是有关社会确是从议题中进化了。
当然，每个社会都有其独特性，或无法复制他国的经验，然这不应成为集体逃避议题的借口。毕竟，再独特的语境，也阻挡不了决心向上者的自我进化——除非人们根本不相信还有未来。
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