郑庭河

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郑庭河:宗教市场比宗教专制好

名家

某些人可能觉得宗教的市场化有点不伦不类,乃至截然是种降级、颓败、腐化、堕落,似乎陷宗教于某种被“物色”、“挑拣”、“消费...

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郑庭河:宗教和功利主义

名家

不少——乃至大部分宗教都有一定的功利主义面向,如容许信徒向某超自然力量祈求幸福、健康、平安、保佑、吉祥、财富、姻缘、征兆...

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郑庭河:华教需要建构新的“神学”

名家

带著超自然的神秘性、终极性的宗教能够让信众对之产生强烈的认同感、归宿感、投入感、奉献感等,相信已是众所周知。如此情感经过...

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郑庭河:大马华人的民族建构和华教

名家

据知以前有某些外国人初听到“华教”,还以为是本国华人的某种宗教信仰,而今应该是甚少发生此误会了。惟若说华文教育对不少本地...

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郑庭河:印尼土生华人的“民族宗教”

名家

在印尼,部分土生华人精英从上个世纪初即开创了一个民族宗教——孔教。虽其在官方意义上自称为跨族裔的宗教,不过显然深具民族色...

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郑庭河:宗教被政治“运用”?

名家

学界在论及宗教和政治的关系时,固然有些会承认宗教的理念、价值、原则、信念、情感等方面对政治的主动影响,但有些则更会关注其...

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郑庭河:宗教能参与民主政治吗?

名家

说到宗教主义分子凭借民主制度或民意风向逐渐在政治领域崭露头角,乃至呼风唤雨、翻江倒海,进而渗透、掌控政权,不得不令人省思...

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郑庭河:合理及合法的宗教武力

名家

不论是个人私下对其他人,抑或系统性的权威使用国家机器对被界定为宗教上“不正确”者施加各种武力,其实都可能是活脱脱的暴力,...

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郑庭河:宗教、信仰多元和世俗主义

龙门阵

质言之,若要提倡和推广宗教多元,尤其包括信仰多元,那世俗主义应当是个有利因素。某些人总以为世俗主义是敌视、排斥、威胁宗教...

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郑庭河:宗教多元和信仰多元

名家

诚然,宗教多元并非等于信仰多元,毕竟一社会可能同时存在诸多宗教,但其社会成员不见得会同时信仰几个宗教。惟无论如何,宗教多...

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郑庭河:何必害怕宗教多元?

名家

由于宗教多元主义乃一种能定义、衡量、规范、指引某些本质层面之社会关系的理念甚至意识形态,所以宗教界某些人对之不免忧心忡忡...

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郑庭河:为何宗教多元主义?

名家

相信从许多宗教的主观立场来论,宗教多元主义乃不受欢迎,甚至是“危险”、“堕落”、“邪恶”的,因其本质上否定了本教的“权威...

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