老子道德经第四十九章有这么一句话：“圣人常无心，以百姓之心为心”。意思是说，有圣德的领导人，常常是没有私心的。他们一直都是以百姓的心意，当自己心之所属。他们做任何事、策划任何政策，都会以人民意旨为基础。老子认为，“圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目”。那就是说，要成为一位统领天下的圣明领导人，他必须言论谨慎、行为收敛，把天底下人们的心意，都团结浑归于一体。这是因为人民是无时无刻不在注意与观察（监督）领导人，每人心中都会有一把衡量之尺，来仔细审核领导人之表现的。
去年509，执政60年的老政权在一片反对声浪中黯然下台，那是因为后期的领导人罔顾民意，把人民意旨抛之脑后。在位久了，这些领袖在施政上常以个人私利为出发点，把国家经济搞得一塌糊涂，贪污丑闻扬名海外，故被人民唾弃。与此同时，人民寄以厚望的新联盟也在这时高调上位，给予许多承诺，全国一片喜气奔腾，普遍认为等待已久公正不阿的“新马来西亚时代”终于来临，好不高兴。
不料好景不常，新政府上台后虽推出了一些改革计划，但许多在竞选宣言中对人民的承诺，都一直支吾以对不能实现。初期，一些理性选民仍可容忍待之，认为新政上台，总得给于时间让刚上任没当过政府的新科官员们一些调整空间。不料，某些高官似乎渐渐惹上大头症候群，显露了一些人民所厌恶的官僚作风，霸气推出甚不合时宜之无厘头政策，把人民搞得一个头两个大。犹有甚者，一些高官放著一些急需解决的老问题不认真处理，反倒热衷于表演政治秀，对前朝之种种进行鞭尸。殊不知，在“百姓皆注其耳目”，围绕在新政表演台下冷眼观看的人民，目瞪台上的新政府，穷追猛打已经KO倒下、躺在政治舞台上的对手。观众（人民）眼中所看到的，尽是当朝的狭隘、对政敌的报复心态，全然看不到一丝“歙歙焉，为天下浑其心”的引导国家前进精神。
民心能载舟亦能覆舟
最近一个很令人民哗然的举动，就是新政权不再“以百姓之心为心”行事，硬把爪夷文带进华小，让华社最为在乎的捍卫民族教育底线处，画了一个缺口。其罔顾民愿一意孤行之举，终究挑起了众华裔子民心中的那把怒火。在数十年来为华裔寄以厚望、认为可以保护华社、为之请命的老政党，由于处理这重要问题的态度上，暧昧违背了他们自身初衷，导致人民心中那把怒火燃起，使该党多年辛苦培育的“功德林”开始燃烧，亲者视之痛心、仇者闻之痛快。该政党若再不奋起积极救火，功德林内怒火便继续燃烧，星火很快的就会扩大蔓延，“功德树”最终将会被烧得殆尽。遗憾的是，该党领导层并没有从中得到教训，仔细谨慎地去看待人民所想、所要的是什么。反而他们所采取的对策，要嘛就是怪罪前朝，要嘛就是归咎于媒体的误导，或认为人民之反弹，是因为不了解政府的种种施政。老子的“以百姓之心为心”这番理论，早在两千年前经已推出，历时多年仍然管用。因此他们应该知道，人民的心本就是一潭深水，能载舟，亦能覆舟。
舟上掌舵者，宜慎之也。
