某些人可能觉得宗教的市场化有点不伦不类，乃至截然是种降级、颓败、腐化、堕落，似乎陷宗教于某种被“物色”、“挑拣”、“消费”、“品味”的不堪境地。毕竟在不少前现代社会，宗教可是与政治权威挂钩，甚至本身就是政治权威，一向高大上，一点都不容渺小、卑微、无知的人类对其评头论足、挑三拣四的。
然现代化就是一种革命性的演变，其中的民主化和世俗化趋势逐渐把宗教与政治实权隔开，宗教也被置于个体人权之下，成为个体自由选择的对象之一而已。在如此的新格局、新规则之下，宗教越来越市场化，恐怕乃势所当然。因当个体有了更大的选择自由和空间，宗教的相干性就不得不多少得依靠“竞争”，于是就有了宗教的市场。
当然，不能否认所谓现代社会，也有不完全“现代”者，如即便号称民主社会的，也有部分当权者执意把特定宗教抬高到超越个体人权的地位，硬性规定大部分人只能信仰有关宗教。尤其那些有所谓“国教”的社会，宗教更是被定义为国民身份的必备元素（乃至非教徒也得配合）。此外，也有部分民族（尤其部落社群）选定某宗教作为集体身份的必然元素，不能违抗，否则即被视为背叛。
其实如此“反现代”的操作有时也不是不能被理解，乃至认可，毕竟宗教作为传统文化的重大载体，对于维系一个民族甚至国族的本质是非常关键的。若这宗教在世局动荡之中（如殖民主义和军国主义疯狂扩张的年代）被无情侵扰、摧残，甚至消灭的话，其效果往往即如语言的被消除、替代，足以导致一个民族或国族遭受极大伤害，甚至灭绝，诚如美洲和大洋洲的许多原住民社会所遭遇的那样。
职是之故，某些国家或民族紧抓著特定宗教作为身份认同和社群共性的救生圈，以至不惜牺牲个体的基本人权，或也可被视为一时一地之权宜性的合理必要。无论如何，当社会越来越发展，到了某个该上岸的节点的时候，若还死抓著这救生圈不放，恐怕就会与现代化格格不入，毕竟这已沦于宗教专制主义，不仅有违现代理念和普世价值，最终也只会拖累，乃至限制住了社会的进一步发展。
另外，不得不留意的是：诚如古代的宗教经常成为政权的“帮手”，通过其神圣叙述的本事和权能去维系当权者主持的既定秩序，今天某些国家的领导层也可能在利用宗教干同样的事，包括支撑、美化、巩固威权专制。在如此社会，宗教的市场化肯定是被拒绝、打压的，否则如何确保人人都可被其从意识形态和道德上持续捆绑、操纵，甚至压榨、奴役呢？
总之，虽说宗教的市场化有点让某些人感觉不适、顾虑、遗憾、彷徨，但不管怎样，这毕竟属现代化的自然趋向之一，多少得适应（其实对于不少宗教也是扩展乃至生存的机会）。更甭说，相比于宗教专制，宗教市场肯定对任何人，乃至对任何宗教都比较温和、友善、客观、公正呗？
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