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从香港反送中抗争,到大马年轻歌唱艺人参加中国著名歌唱节目,称中国为祖国,反映出大马年轻一辈华裔子弟,对中国的认同感高涨,甚至可以忘记自己的出生地,不禁令人感到侧目。有关事件与其说是大马年轻人忘本,却不可忽略的是中国物质社会发展的超前,及中国娱乐文化事业软实力趋起,深深影响大马年轻一代的思维模式。

中国在1989年经历六四事件,深知对外开放的重要性。该国前领导人邓小平一手推动改革开放议程,使中国在过去30年来飞速发展,无论是基设及经济都超前大马许多,大马人必须接受大马在物质层面如今发展缓慢,已无法追上大陆。

中国的开放,加上廉价航空带动旅游业,促使如今让年轻人有机会出外见世面,作为祖辈的来源地,中国会成为年轻人旅行的目的地。当接触过中国主要城市的繁华,甚至通过经商而感受到的中国经济的活络,年轻一辈对于中国认同感提升可以理解。

此外,过去数十年,亚洲影视文化领导地位,已从港台转移去日韩,再从日韩走到今日的中国。中国娱乐业的庞大资源,令影视制作同样大跃进,甚至综艺节也有一定的水准,无时无刻不在宣传神州大地的大国风貌,及所蕴藏的强大实力,让无法出国的年轻人,甚至眷恋中华文化的老一辈华裔,都对中国十分神往。

中国在经济与文化娱乐的堀起,为在相关领域上缺乏机会的我国年轻华人提供出头机会,因此如今有年轻人因认同中国,脱口而出“回到祖国”等等之言论,其实不需要感到惊讶,甚至可以是一种顺理成章。

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另一个角度,大马华裔接受华文教育,小学六年就已奠基传承中华文化的使命,若进一步接受独中教育,则独中过去多年以来扮演的挣扎求存悲情角色,更会让他们在心理上有一定阴影。因此,中国如今的强势,让部分年轻华裔子弟压抑的心理获得抚慰,中国无形中成为了这批人的精神寄托,当精神家园被攻击,也无怪乎有年轻人会大力反弹,甚至于产生“犯我中华者,虽远必诛”的荒诞可笑口号。

大马不是中国,对于“反送中”,或者是“祖国论”人们都可以发表不同看法,甚至欢迎人们著书立论对事件进行讨论,绝对发生动用公权力将异见人事以颠覆国家罪判刑。只是,在讨论事件的过程中要摆事实讲道理,因为万事抬不过一个理字。

年轻大马华裔子弟尽可认同中国的文化软实力,甚至也可以对中国的经济及军事实力深表骄傲,但在表态时不可以忘记自己身为大马人的身份,在对事件做出判断时也不应失去良心。“犯我中华者虽远必诛”不过是一种精神自慰,不必将电影的虚拟投影在日常生活,否则华人永远无法走出东亚病夫的定位。

萧德骧