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(摄影:陈启新)
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近年,马来西亚的社区营造逐渐受人关注,各个社区嘉年华与艺术节,活络了社区活动。2010年生了老二以后从职场退下的庄白祺,对于社会改革运动的热诚不曾退色。出生于槟城,在吉打居林长大的庄白祺,当初以一个外人的身份,担下“看见十八丁”社区活动总策划与总协调,扎根十八丁的社区营造,让一个没没无闻的小渔村,在全马打响名气。十八丁社区营造今年迈入第五年,她不敢忘记“守护十八丁”的初心。

庄白祺说,在推动社区的时候,定位必须明确,“我到今天还在谈守护十八丁。”她说自己在做社区推动背后的目的是乡土教学,“你要守护自己的家乡,在外生活的孩子可以回家,在孩子还小的时候,种子播下去,他长大以后无论离家多远,他都会回馈与守护自己的家乡。”

令她感动的是,在推动“看见十八丁”的5年时间里,在第二、第三年时看见很多游子回来,虽然不是回来这里发展,但是他们看见这个家,对这片乡土有感情。很多出去了的孩子都会追踪十八丁的面子书专页,了解家乡发生什么事,以及当地深度的文化。

庄白祺筹办了3年“看见十八丁”生态营,带当地孩子透过写生活动观察与认识自己的乡土,建立起一种情感连结,以后才会守护自己的家乡。
庄白祺筹办了3年“看见十八丁”生态营,带当地孩子透过写生活动观察与认识自己的乡土,建立起一种情感连结,以后才会守护自己的家乡。

我做社区活动的立场是,从来不以金钱为第一衡量。我一直认为,很多东西都是先行动了,钱才会进来。我更在意的是人,没有人,什么事都做不成。——庄白祺

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她分享,“我现在带著一个19岁的年轻人,他叫阿伦,不爱读书,却有当导游的潜能,能够把自己的家乡讲解得非常出色。他跟著我们想法也不一样了,可是他的父母希望他赶快离开,最好能够跳飞机落脚澳洲。”她叹了一口气说:“要改变整个社区的想法,就必须从教育做起。虽然我不能影响100个孩子,但是可以做多少就做多少吧。”

她也办过大型的社区嘉年华,但是热闹过后,她回归扎实的社区教育工作,从开办故事营开始播种,也成立社区图书馆,让孩子来听故事。“我的体会是,从事社区推动,必须从扎根的教育工作做起,不要贪图马上看到效果,很多大型活动让社区一下子出名了,但是之后呢?出名的代价是什么?对社区真正的改变是什么?小孩的教育是什么?他们的思想是否有改变?”这一直都是她在反思的问题。

2013年,庄白棋答应,如果好友蔡依霖有机会披甲上阵,竞选州议员,就替她助选,“那时候她还不知道会被派到哪个选区,反正我已答应当她的竞选总干事,无论她被派去哪里,我都会跟随,结果她上阵十八丁,我就这样跟这她去十八丁。”

社区教育的起点

竞选期间,她在十八丁住了3个星期,慢慢地感受到当地的美。“十八丁拥有美丽的天然景观与在地特色,我一开始没有想过推动社区活动与教育,但是慢慢地看到地方阶层的问题。”她继续说:“长久以来,十八丁的父母们觉得这里是鸟不生蛋的渔村,如果孩子会读书,他们逼著孩子离开这里,到外面追寻更好的生活,年轻人跳飞机出外打工,当地很多隔代教养的儿童,还有越南妈妈的孩子等等,这些问题会影响一代代人,要解决这种基层结构的问题,必须从教育下手。”

当时白祺心里有种强烈的感觉,不管选举输赢,她都要推动社区,让这个地方有些改变,教育当地人开始守护这个小渔村,尽管后来蔡依霖赢了选举,“但是实际上该怎么推动社区,我还没有概念。”

她说自己被当地的景色吸引,“例如红树林、候鸟、白鹭鸶、老鹰,每天早上起来都可以看到很美的景观。”因此在竞选期间她拍了很多照片,尤其是夕阳,然后把照片放上面子书,那时候十八丁还是一个默默无闻的小渔村,“当地居民会好奇跑过来问我,为什么总是拍夕阳,我说这里的夕阳把天空染成渐层色,非常漂亮,他们天天看也不觉得有什么稀奇。”

当地美丽的景观照在她的朋友圈中开始发酵,朋友们纷纷按赞,也开始注意到十八丁这个地方,“大家都说要来玩,我们变成替大家安排行程。”于是,“看见十八丁”社区推动逐渐成形。

身为全职妈妈,庄白祺会带著两个孩子一起参与各种的社区活动,透过身教让孩子学习生态保育,她笑说,儿子3岁开始跟她进红树林,“现在他已经是很好的讲解员。”
身为全职妈妈,庄白祺会带著两个孩子一起参与各种的社区活动,透过身教让孩子学习生态保育,她笑说,儿子3岁开始跟她进红树林,“现在他已经是很好的讲解员。”

教育从学校做起 冀望进入校园

不同的社区,营造模式都不同,没有一个划一的模式。从2013年,蔡依霖赢了州议员议席,庄白祺也开始扎根十八丁,“我倾向以教育为主,我觉得带动社区,最重要是进到学校,从孩子到家长,从而带动当地居民慢慢参与。”

2013年,她们并没有急著推动大型活动,而是先进老港办生活营。后来,进学校处处碰壁,“其一是因为政治关系,其二是乡区学校最大问题是,每一两年就换校长,好像老港小学在5年内换了4个校长,好不容易接洽上了,过不久校长又换人做。”她也有些意兴阑珊了。

为什么要从学校开始?庄白祺解释,“学校是最容易接触学生和家长的地方,想要改变环境教育、大自然爱护,或是乡土教学都好,从学校做起就能事半功倍。不过这5年来,我们都没成功进入学校,这也是我们做得比别人辛苦的原因。”

2014年,她以工委会总策划的身份,推动“看见十八丁”艺术嘉年华。她说,筹办一系列的艺术嘉年华的目的有三:一、检视自己是否有筹划大型活动的能力;二、从一个大型活动来探讨是否能够带动这个地方,观察当地人的参与度,就略知这个社区能不能做下去;三、这个活动也让外面的人一起参与,看看这个地方,促进当地旅游业。

当时她面对了很大的困难和阻力,“那时候我找来孙春美老师、刘启晖及一班艺术家一起,他们都感到很大的挫败感,当地的小孩来的没几个,孙春美老师也说从没做到那么辛苦。”不过也让庄白祺基本掌握当地社区情况,“你看我之后都不办大型活动了。一方面很花钱,我们背后没有大财主、大集团的支持,而是通过网上众筹,勉强筹得1万令吉左右,很多朋友都是半义务、半支持的形式协助我们,不然真的做不下去。老实说,做一次就怕了。”

这5年来,庄白祺总结“看见十八丁”最大的成就是活络了当地的旅游生态发展,“5年前的炭窑讲解是免费的,现在征收5令吉了。我觉得应该收费,这对当地来说是很重要的经济发展与传承,从一个导览形式的变化,就可以看见旅游业是在促进当地的经济发展。

庄白祺希望看到一代代人的改变,她从当地孩子开始扎根社区教育,发起故事营给小朋友讲故事,让他们认识自己的家乡。
庄白祺希望看到一代代人的改变,她从当地孩子开始扎根社区教育,发起故事营给小朋友讲故事,让他们认识自己的家乡。

聆听地方需求 人是社区核心

庄白祺说,人是社区的核心。只有人,才能带动社区前进。这里的人,指的不是外面的人,而是当地人。当地人不参与进来,根本没有意思。社区推动者的反思,一直都是当地人的需求是什么。

社区营造,并不是主办者想办什么,而是当地人需要什么。庄白祺曾做了居民不需要的东西,但是她也观察到,有些居民的需求,是无法与社区融合,她举例:“很多居民要求画家画壁画,可是壁画是永续的经营模式吗?十八丁最大的卖点是天然景观,例如红树林、萤火虫等,炭窑也是现成的活化产业,这些才是这个地方的故事,而不是靠其他包装来吸引游客打卡拍照。”不过,她说不是每个地方都像十八丁一样,有丰富的天然资源撑起旅游业。

2014年,庄白祺举办第一届研讨会,探讨如何让社区居民建立认同感,“现在看回去,好像纯粹是为了办一场研讨会,但其实它带出了一个很明确的讯息,奠立了守护十八丁的基础。尽管那时候谈的是太平、十八丁与马登,那时候还没有那么多旅游业者,但从媒体的专题报导开始,很多人来十八丁之前已经有一个概念,就是这个地方需要被守护。我们成功表达出,这不仅仅是个吃喝玩乐的地方,它还需要被守护。”

热热闹闹的大型嘉年华之后,接下来是什么?庄白祺选择回到扎实的社区教育工作继续深耕,筹画一系列给孩子的环境教育与乡土教学,透过游戏、讲故事、手工活动等体验式学习带动社区教育,激发孩子接触大自然,加深对自己乡土的认识。“2015年开始,我不再做创作营、艺术营,而是开始生态营,从小孩开始认识红树林、炭窑。”

期待民主带动思想改变

她筹办了3届生态营,达到教育目的,也成功带动十八丁当地的年轻人投入社区营造,“我相信这颗种子已经种在他们心里,只是他们会如何抒发出来,现在还看不清楚。”很多人问她,“看见十八丁”跑了那么多场孩子的教育活动,到底是为什么?庄白祺心里清楚,这不会立即收获成果,她知道自己在做的是改变一代代人的思想工程。

社区推动要永续经营,一定要有当地人的参与,庄白祺很欣慰这5年下来,身边跟了几个有潜能的年轻人,“他们现在会自主筹办故事营,每个月给当地小孩说故事。

新政府上台,对社区营造有何帮助?“我希望未来的社区推动是民主化的,尤其是村长选举和地方选举是很重要的,这样村民才会有参与感,出来提出竞选宣言的人,就是思想改变的开始,社区才会动起来。”她说她做的社区推动是很小的部分,“我只能从教育著手,因为我没有资源。”

十八丁的成功案例,很多人找庄白祺取经,希望借她的经验推动其他社区,然而她说,每个地区都有其独特性,十八丁的模式复制到其他地方,并不一定会成功。她也说自己不是每个社区都去,“首先确保要带出的讯息是,当地的孩子对家乡有感情,这样播下种子以后,对自己的土地有感情,他们才会开始爱护自己的地方,这也是我经过2014年的看见十八丁艺术嘉年华后,轰炸了一轮,也历经很多挫败的自我反思。”

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