在华社打滚的人，应该都不会对“山头主义”四字感到陌生。
几年前，有一位中国籍旅新学者到访大马，走之前留下一句话—“马来西亚的华社是一个分裂的社会”。笔者当时不以为意，但随著时代脚步的递进，见证了华团从未休止过的争吵，组织与组织之间的外斗以及组织中的内斗。
大马华社的政、经、文、教，由马华公会、中华总商会、华总、董总各据一个山头，分而治之。各个山头之下还有许多名堂与性质相同的小山头。谁也不服谁。董总动乱出现后，大家才惊觉，原来在芸芸华社领导中，竟然没有一个人能解除得了这个结，就连有资格充当鲁仲连的一个也没有。
正逢最近马来西亚陈嘉庚基金举办题为“青蓝交辉相益彰：陈嘉庚与李光前”的先贤交辉系列座谈会。席间除了两位主人公陈嘉庚与李光前，还提及陈六使、林连玉等先贤。这几位都曾经以德服众，对社会作出过巨大贡献的划时代人物。
尤其是倾资兴学的陈嘉庚，曾被毛泽东誉为：“华侨旗帜，民族光辉”。陈嘉庚曾一度为“橡胶大王”，家财万贯。不过，他在历史上拥有崇高的地位并不因为他的财富，而是他德、能、财兼具，首先他是个无私的慈善家，接著他生财有道，并且具有远见，深知教育的重要，以及把钱花在该花的地方。
除此，陈嘉庚最难匹及，还是他的正义感。1940年陈嘉庚作为南侨总会主席，亲率慰劳团回中国。在和毛泽东接触后，他改变政治倾向，更大胆地断言中国的未来在延安。在这之前，他本来对蒋介石极尊崇，也常为国民党筹款。但回国后，他看到国民党一塌糊涂，感到深深的失望。在离开重庆后，陈嘉庚给蒋介石写信，警告他：“至若欲消灭共产党，此系两党内战，南洋千万华侨必不同情”，“若不幸内战发生，华侨必大失所望，爱国热情必大降减，外汇金钱亦必萎缩”。
陈嘉庚与在同盟会表现活跃的汪精卫的情谊很深，甚至有意任他为厦门大学创校初期的校长。可是后来当汪精卫沦为亲日主张投降的卖国贼，陈嘉庚作出一份被誉为“最伟大提案”，其中提到“敌未出国土前，言和即汉奸”。这，等于刮了汪精卫等人一记耳光。
新中国建立后，陈嘉庚回国定居，参与建设。虽然他一直对毛泽东很欣赏与支持，不过当后者要出兵援朝时，陈嘉庚却大表反对。从以上几项事件中，便可以看出陈嘉庚拥有敢怒敢言、明辨是非、铁面无私的特质，为顾全大局，他不惜与相熟的人不留情面地划清界线。
反观目前的大马华社，比陈嘉庚富有，更懂得经商的大有人在；比陈嘉庚聪明以及具有更高的学历的更不在话下；和陈嘉庚一样好善乐施，愿意取之社会，用诸社会的也不少。可惜集德能财于一身的人实如凤毛麟角。尤其在当政者的面前，有的连呼吸大声一点都不敢。虽有海鸥创办人陈凯希不止一次谈及身后裸捐，可是其捐钱如仙女散花，而非专注于一事项，因此无法发挥金钱的作用，只能说是抛砖引玉之举。
这五十年来，虽曾出过李光前或陈六使，被视为青出于蓝的佼佼者，但俱往矣，论当代的风流人物，在华社拥有一锤定音的魄力的，唯恐还不能看今朝。
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