世俗化

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郑庭河：宗教专制主义典当民主

名家

说实话，在现代民主社会，通常都是世俗理念和世俗法权高于宗教理念和宗教法。所以在有关国家，宗教文化或许非常丰富多元，惟不论...

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【大马的世俗主义（三）】宗教走进日常，谁守住宪法底线？　林武灿：多数不能决定一切，少数权利须守住

霹雳

（太平18日讯）当宗教走进学校、职场、公共机构、家庭婚姻、食品、服饰及商业活动，马来西亚的世俗主义面对的，已不只是“国家...

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王桢文：符号的边界——从旗袍与头巾看公共空间的失衡

八方论见

在马来西亚，多元从来不只是文化陈列，而是制度安排；服饰也从来不只是个人审美，而常常牵动身份、权力与公共秩序。近期，非穆斯...

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陈维浤：从“索多玛”到法律条文：反思“非自然性行为”宗教渊源与世俗重构

八方论见

“Sodomy”（非自然性行为）这一法律术语的旅程始于《圣经》中一段关于神罚的记载，最终却演变成跨越各大法系、影响数百年...

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李荣健：从旅游部的酒看马来西亚的世俗困境

龙门阵

旅游、艺术及文化部活动提供酒精饮料课题掀起千重浪，首相安华已经发表声明严厉谴责部长张庆信和他的部门，表面上看来，我国这个...

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郑庭河：监管宗教界应符合什么“最大利益”？

名家

某些人可能以为宗教界必定不喜欢被监管，恐怕事实刚好相反。其实近来还听闻教界不少声音对有关方面监管不力或监管无门而感到遗憾...

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曾维龙——华教运动的变迁与新动力：从族群叙事到世俗民主的坚守

名家

2020年我在一篇文章中曾经提过这么一回事：有关华教的故事总有两种叙事，一方是马来社会所认为的华人是外来移民者的故事，一...

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郑庭河：世俗化和宗教平权

名家

在80至90年代，本国的非伊斯兰教界或普遍流行某种焦虑，即无法通过主流教育系统和大众传媒展现、介绍、推广、诠释本教。毕竟...

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郑庭河：世俗的网络世界

名家

对于宗教，由于每个社会都有不同的共识、立场、考量、态度、目的等，所以发展出来的相关体制便很不一样，有些比较世俗，有些则更...

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郑庭河：世俗主义有利于宗教

名家

不少人，尤其宗教信徒，总是对世俗主义颇不以为然，尤其因它主张宗教不该过度涉入社会制度，以致成为操控、主导、规定有关制度的...

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郑庭河：世俗性的重要

名家

作为现代性要素之一的世俗性何以重要，或许不是人人都能理解、认同，乃至也未必知晓其为何物。简言之，世俗性限制了宗教在各种社...

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郑庭河：应严防宗教权威复辟

名家

为何大部分社会会有所谓“世俗”的宪法，并从此宪法推导出各种世俗建构，包括法律法规、政治管理机制、经济模式、社会原则等，实...

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嘉梅雅（左）与基亚（右）难以接受外孙女离世的噩耗。（图取自《大都会日报》）

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黄家和（左5）应民众要求一同合照。左4为郑国霖。

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