数月前，脸书和我推送一位拥有拿督勋衔的社会贤达之帖文，里边提到在大马多地开设分店的“七廊果条汤”是从七廊搬到北海，然后慢慢出名……可惜的是，此贴文不开放留言，否则我真想留言问：请问七廊到底在哪里啊？
为何想如此留言呢？因为七廊明明就在北海，怎么会说这家果条汤专卖店当初是从七廊搬到北海呢？
实际上，不仅是北海的七廊，大马很多年轻人甚至是中年人并不懂这些旧地名的存在，因为这些旧地名和官方地名可能差距甚远，一般在长辈的口述历史中才能找到。
就如北海拉惹乌达一带就有七廊、十九廊和树胶廊这些地名。追本溯源，在1930年代，廊是当时的土地面积度量词（每3廊等同现在的5依格）。以十九廊为例，当时由3名地主拥有，总面积为9廊（约31依格）。从此，3名地主就将地段取名为十九廊。
以大山脚为例，也有一些旧地名因地主超过一个人，直接以地主的人数来取名为13公司或6公司（即位于目前的百利镇）。顾名思义，公司乃马来文的“kongsi”，那有几位地主就是几个人“kongsi”的意思。
犹记得数年前帮《阿贤逛巴刹》节目进行前期采访，当时走访了亚罗士打猪肉街巴刹的贩商们，但就算是第二代父传子的贩商，也都不知道猪肉街“bak beh”称呼的由来。他们只知道，猪肉街巴刹的现址是在第二次世界大战日军战败后的1940年代所建。至于更早的历史，由于年代久远，他们也都一无所知。
采访期间，庆幸遇上一位在60年前在猪肉街巴刹帮忙父亲卖猪肉的8旬老翁，才知道“bak beh”的由来。原来，在第二次世界大战以前，“bak beh”位于目前唐人街一家名为“泰和”老字号附近，也就是旧监狱路尽头。
据这位老翁提到，由于这个码头有卖肉，所以就被称为“bak beh”，意指闽南语的“猪肉码头”。这也难怪，因为旧监狱路以前就被称为“福建路”，所以猪肉码头的称呼以福建话广为流传并不出奇。
迄今，这个“bak beh”巴刹前身的渡头仍在，却早已荒废。最靠近渡头的一幅墙身，就以壁画方式重现当时划桨的情景。惟，这个昔日的“猪肉码头”之由来，几乎已湮灭在历史洪流中。
旧地名之重要
若非口耳相传，这些地名大多已被人忘记，毕竟连地图都找不到，也几乎不可能出现在年轻一代的日常生活中。尽管如此，我们却不能忽略这些旧地名的重要性，因为它们是某段时代、某种族群、某段迁徙或开发历史的缩影，既是一座城市的文化脉络，也是人民生活经验的积淀。
当我们只剩官方地名，少了旧名和俗名的交织，那些生活在这片土地上的人，也就渐渐失去了对地方的情感坐标。我们会知道拉惹乌达在哪里，却不知道它其实涵盖七廊、十九廊、树胶廊；我们可以说出“唐人街”，却不了解“猪肉码头”的文化意义。
或许，历史不是非得以纪念碑或教科书来保留，它也可以存在于一个招牌、一道菜名、一句老话，甚至是每一位长辈的回忆里。只有将这些旧地名记录下来，那些逐渐淡去的地名与记忆，才不至于在我们的沉默与遗忘中彻底消失。
要看最快最熱資訊，請來Follow我們 《東方日報》WhatsApp Channel.
.jpeg/69a0825823057e9349ab44b6f40fee1d.jpeg)
