每逢卫塞节，各州政府的卫塞节庆典新闻和拨款纷纷上线，看似百花齐放，实则高下立判。
今年，不少州属开始加入举办州级卫塞节庆典的行列，连由国盟主导的吉打州政府也是史上首次推出州级卫塞节庆典，无疑是值得肯定的“历史性一步”。
在各州表现上，雪州政府的做法具前瞻性。自2008年政权更替后，他们从2009年起主办州级卫塞节庆典，也率先系统化拨款非穆斯林宗教团体，并设立雪州⾮伊斯兰事务委员会（LIMAS），把佛教、基督教、道教、兴都教、锡克教全纳入治理框架。
雪州非伊斯兰宗教拨款数额也从初期的每年300万令吉增至目前的每年600万令吉。其资金用途更为广泛，有别于房地部旗下的“非伊斯兰宗教场所维修拨款”（RIBI），雪州政府的拨款可用在修缮、建庙、宗教教育及文化推广，让宗教团体有地站、有力行。
值得一提的是，2025年恰逢“雪州旅游年”。雪州行政议员黄思汉办公室首次尝试将宗教文化与地方旅游资源结合，主办为期一个月的“卫塞节庆典”，推出“卫塞节护照”计划，鼓励民众走访巴生谷20间寺庙中的10间，集章后还能参与抽奖。这不仅是活化宗教空间、推广传统文化的方式，也是一种让宗教文化更自然融入生活的创新尝试。
霹雳州也在这方面不断努力，近年大幅增加非伊斯兰事务拨款，从2023年的600万令吉提升至2025年的1200万令吉，力度不容小觑。去年，霹雳州政府在行政议员吴家良的推动下，推出州级卫塞节庆典，若能在活动策划与群众动员上更进一步，赋予节日更深厚的文化内涵与鲜明的地方特色，霹雳卫塞节将不仅是一场节庆，更有望成为凝聚多元、展现宗教和谐共荣的文化盛典。
槟州作为马来西亚华人比例最高的州属，最早将卫塞节列为公假。从制度建设和结构性推动节庆的角度来看，槟州的发展轨迹类似于雪州，如槟州政府自2012年起支持卫塞节庆典；槟州政府今年开始也启用电子eRIBI系统，让大家可以透过上网申请拨款。在拨款方面，槟州承诺至2028年投入1000万令吉，用于非伊斯兰宗教场所的发展与需求。今年，非伊斯兰宗教场所修复基金的拨款达188万4000令吉。惟在拨款比例上，略低于雪州与霹雳州。
与此形成鲜明对比的是，东海岸的吉兰丹和登嘉楼两州，对非穆斯林宗教团体的拨款长期处于极低水平，占全州相关拨款比例不足1%。这种几近“无声”的拨款政策，暴露了某些执政党对多元社会的回避与冷处理，甚至不乏隐性排斥。
在这样的背景下，吉打州虽于今年首度举办州级卫塞节花车游行，象征意义可嘉，但在聆听非穆斯林社群声音方面仍有待加强。该州近年接连推行禁赌等政策，虽打著道德名义，却往往忽视非穆社群的实际文化与生活需求，加深了资源分配不均与制度沟通的缺口。若吉打未能在制度层面作出实质改革，“政治作秀”的质疑恐将持续缠身。
今天，我们看到的不只是卫塞节的热闹场面，这里所谈的也不只是单纯的卫塞节或非伊斯兰宗教拨款而已。事实上，这个议题涉及到马来西亚如何在多元族群宗教的社会环境底下，实现公平公正的资源分配，如何建立起一套持久的分配机制以巩固我国社会和谐的基础。不得不说，雪兰莪、霹雳和槟城皆尝试在非穆斯林事务上，建设制度、培养信任、推动和谐。期待有一天，各州都能系统化帮助非穆斯林宗教团体，“把多元社会当成国家根本”的态度，去管理、去引导、去推动跨宗教理解。
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