雪兰莪巴生吉胆岛（Pulau Ketam）或是保存最完整的一个华民老渔村，这座曾遍布螃蟹的浮脚楼渔村近年崛起成为游人新宠。吉胆岛实则也非小小岛，与东海岸的日浪岛（Pulau Redang）面积相若。许多到过吉胆岛的朋友未必知晓，吉胆岛既是岛名，也是渔村的名称，吉胆岛渔村位于岛的东南侧，东北侧还有一个华民渔村五条港（Sungai Lima）。
顾名思义，吉胆是马来文Ketam的音译，最初村民以潮州话称此地为“吉洞岛”，后期通用吉洞及吉胆两个名称，至1970年代在报端上仍可见吉洞之使用，此外1935年刘焕然《英属马来亚概览》则有“吉丹”之说。然而到了1960年代末期，吉胆岛村民逐渐放弃潮州话的吉洞，也因当时吉隆坡甲洞（Kepong）亦被称作“吉洞”，故普遍选择以华语发音的“吉胆”，与马来文比较对音。
由于Pulau早年仍未有中文统称，有者音译成普罗吉胆、福罗吉胆或蒲芦吉胆，不过亦有1923年谭俚夫《南洋埠名》“浮罗山淡”之说，最终始统称浮罗吉胆，与吉胆岛同属大家认可的中文地名。早在1891年英殖民地图已标志吉胆岛的存在，惟英国海军水文局出版的经典航海指南并未收录巴生吉胆岛。然而，Pulau Ketam在南洋也非罕见的岛名，有些航海指南即收录了新加坡的Pulau Ketam（在Pulau Ubin乌敏岛南边），或是收录印尼廖内（Riau）群岛的两个Pulau Ketam。
英文对吉胆岛的称谓既有Pulo Ketam，也有Ketam Island甚至意译成Crab Island。至今，吉胆岛上仍有不少螃蟹的造型，尤其码头通往乘船的人行道，有一个独特的金色大螃蟹造型，让所有进出吉胆岛的游人眼前一亮。此外，吉胆岛历史悠久的福龙宫（李府童子爷庙），庙脊前亦有一个螃蟹造型，在南洋华华民庙宇可属难得一见，难怪有外国游人误以为是Crab Temple（螃蟹庙）。据传吉胆岛有人烟起即有福龙宫，1995年福龙宫庆祝100周年，至今已有130年。
问题在，曾经的螃蟹岛美誉似已大不如前。由于红树林的砍伐，对螃蟹的栖居环境严重污染，吉胆岛不再是螃蟹的主要生产地，都说吉胆岛的螃蟹近乎绝迹。一名老渔民告知，吉胆岛也非完全没有螃蟹，只是大多螃蟹寻找新栖居地移民走了。如今吉胆岛餐馆卖的螃蟹，多从外地运来，本地螃蟹仅占极少数。印象中笔者觉得比较特别的螃蟹煮法是快乐香海鲜的“八宝蟹”。
从1907年马来亚联邦地图可见，吉胆岛周边被一大片沼泽地包围。由于地质属湿泥地，尤其适宜红树林生长，基本上再无其他植物。岛上房屋也尽是浮脚楼或称高脚屋，屋脚少则二至三尺，多则八至九尺高，浮脚楼或高脚屋加上海、岛并融的地形地貌，造就了吉胆岛渔村另成一格的自然景观。感觉上，吉胆岛就似一座漂浮在海上的渔乡。
岛上主要有五条可当避风港的港湾，马来文唤之一条河至五条河，华民则称之头条港、二条港、三条港、四条港及五条港。吉胆岛渔村位于头条港或简称头港（Sungai Satu），二条港为十多户原住民的聚居地，三条港与四条港无人居住，四条港日据时代一度成了岛民墓地，五条港是另一个华民渔村，除此吉胆岛其他地方再无人烟。
吉胆岛的开发确与螃蟹有关。话说，吉胆岛原是荒无人烟之地，根据《吉胆岛海南会馆87周年纪念特刊》记载，最初有三名海南籍渔夫陈耀天、黄良深和严福秋， 1860年代南来后定居巴生港口海南村，因为发现吉胆岛螃蟹产量丰富，每日乘舢舨到吉胆岛海域捕捉螃蟹，再把螃蟹运到巴生港口贩卖。
由于吉胆岛和巴生港口有一段距离，三人相继在岛上建起简单的高脚屋暂住，轮流每日运载螃蟹至巴生及采购日常用品，但每天的划行非常劳累，最终遂定居吉胆岛，换言之华民聚居吉胆岛已有170年。1875年前后，不少潮州籍、福建籍先辈亦相续来到吉胆。1894年一份记述英殖民雪兰莪参政司等到巴生视察的报告云，吉胆岛大约住著500名华人渔民和20名马来渔民。
虽然海南籍人最先在这个沼泽小岛落脚，但后来却被潮州籍人和福建籍人居上，潮州人在过去百年来成为岛上的主导华民。如今村民以潮洲人居多占60%，福建人30%，还有一部分海南人，潮州话则为村民沟通的主要方言。海南人在岛上留下的遗迹就只有一间海南会馆，以及由海南先辈设立的昭应庙天后宫。
1894年追随参政司视察雪兰莪各地的官员H.K.J.记述：拂晓时分，我们乘船驶向Pulau Ketam，沿著那条构成渔村“主要街道”的泥泞小河划船前行。上岸后，我们沿著摇摇欲坠的木板路走著，这条木板路就是村里的“人行道”。主要的捕鱼方式是使用sungkor（笼虾器），捕捉用来制作峇拉煎（blachan，亦称虾膏）的小小虾，此时这里唯一能卖出去的商品也正是峇拉煎。
这种小小虾马来文称udang geragau，除可制作峇拉煎亦可制作虾仔酱，也即华民口中的“真加洛”，音译自马来话之cincalok。奇怪的是，H.K.J.的记述完全不提吉胆岛的螃蟹，反而强调吉胆岛的峇拉煎。根据此官员的记述，华人渔民反映他们这个季节的收成不错，一些此前迁至印尼廖内Karimon岛的渔民，现在已经返回或正打算返回吉胆岛。
至1980年代，吉胆岛渔村人口一度达二万人。随著渔获减少及政府捕鱼法令限制等，1980年代吉胆岛人口开始外流，2011年统计显示吉胆岛村民已减至6000多人，约1200户人家。原来许多村民迁居岸上，或到其他渔获更丰富的地方讨生活，尤其移居柔佛兴楼（Endau）者较多。也有一些拿手肉骨茶的吉胆岛人，迁至八打灵再也开店数十年不衰，岛外打著吉胆岛风味的餐馆亦不少，诸如吉胆海鲜餐馆、吉胆家乡海鲜饭店与吉胆渔村海鲜生锅等。
至于五条港，是全马虾米产量居冠的渔村，不但“虾米之乡”的美誉当之无愧，还因民风淳朴被喻为海上世外桃源。在全盛时期1990年代，五条港有180艘船专门捕捉小虾，随著渔获减少及缺乏劳工等，捕虾船如今不及全盛时之半数。当地父老都相信，五条港已走过百年岁月，据称1920年后便住有数户人家，如今则有约莫两百户。
五条港渔民多源自福建同安，原本居住在吉胆岛外围的小岛，后来发现五条港环境更宜居住，便开拓此荒野港湾，人口陆续移居并建立 “小同安村”。五条港华民近乎100%为福建籍，其中75%源自同安，馀者祖籍厦门及金门。
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