郑庭河

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郑庭河:能够产生权力的宗教

名家

不论出于自愿或被迫,在某些宗教仍被定义和形塑为关键,乃至核心制度的社会,人们因肯尊重、推崇、服从、捍卫宗教权威,宗教便成...

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郑庭河:作为传统权威的儒教

名家

儒教作为传统华人的思想性权威,或可从西汉独尊儒术的时代开始。虽说比较与其他文明的情况,所谓“独尊”实际上还挺温和的,并不...

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郑庭河:华人社会的现代化与世俗化

名家

大体上,西方引领的现代化的确会在基本结构上逐渐促使社会走向世俗化,尤其从终结或削弱传统王权、贵族寡头政权、氏族部落政权,...

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郑庭河:宗教界与政治权力的诱惑

名家

宗教界对现代化所导致的个人主义和个体性的崛起,反应可谓多元。其中部份人认可之,承认教界本应尊重每个人的个体主权,不能以高...

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郑庭河:现代社会中的反世俗化

龙门阵

质言之,宗教界或亲宗教人士(包括所谓“准宗教徒”)在个人和一定层面的群体生活上反对世俗化,是可以理解的。其人主张所有人应...

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郑庭河:世俗主义与非主流宗教界

名家

世俗主义的含义很广,不完全即是某些人口中的“政教分离”。更典型而言,其意指宗教元素自各种社会制度中(被)抽离、淡化、退场...

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郑庭河:宗教权威与知识分子

名家

在西方现代化过程中,确有不少知识分子反思宗教,其中也有部份人挑战宗教权威,有些更因此而不幸遭殃。然众所周知,随著现代化的...

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郑庭河:宗教作为一种权威

名家

一般上,社会总需要有各领域的权威以作为协调、整合、引导、教育、规范、推动、奖励、惩治人们进行或不进行各种活动的积极因素。...

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郑庭河:宗教与公权力

名家

宗教与公权力的关系应该可说是多元的,不一定是良性,也可能是恶性。再说是良是恶,还得看是从谁的角度、什么立场出发。比如某些...

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郑庭河:网络时代的宗教资讯

龙门阵

随著媒体,尤其网络科技的发达,如今想要搜集与宗教相关的基本资讯,几乎可谓随手拈来。质言之,相比与如此资讯被权威垄断的古代...

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郑庭河:为何宗教会被利用?

名家

宗教元素被利用来服务政治领域的种族主义、排外主义、特权主义、极端主义、专制主义等,相信大家早已颇不陌生。问题是:为何宗教...

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郑庭河:宗教与现代民主社会

名家

现代民主制虽不是最完美的制度,但至少到目前为止,当是众多制度中相对合理的一种。自不待言,其合理性正在于肯定、尊重、捍卫个...

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