由于我国的特殊国情，大马的华族与印族的母语学校学生都得学习三种语文。整体上言，这是件好事，只是也得看到不是所有学生均能掌握好三语，为了取得最佳效用，三语学习不得不有主次之分，以免三头不到岸。在华社，华小是除英语与国语外，其他科目均用华语。这是一个合情合理和有效的处理方式。
因为，母语毕竟是最有效的学习工具，也是学生习惯用来思考的语文工具。若能搞好母语，便有了有效的学习工具，更何况母语也是民族的灵魂，具有感情因素而不是如英语一样只是一门实用工具。若能在6年华小掌握好母语，学习起其他东西便可事半功倍，驾轻就熟。
许多华校生即便只读过6年华小便看得懂报纸。主因在于在日常生活中常用语毕竟有限。用来用去多是与食衣住行人际关系等相关的日常用语。
就华族而言，不少人还懂得说多种方言，之所以在于不论闽南语、广府语或客家语等均是同属汉语家族的语言，语法相通；许多用词也相通，主要差别是发音，故容易一通百通。
尽管如此，还是有较熟悉与较生疏的区别；因为语文是种熟能生巧，用进废退的工具；只要常用，便能因熟生巧，若少用便会生锈生疏，即便是同源的汉语方言是如此，学习其他语文更是如此。
据此而论，对语文的学习，应有主次之分，而不宜一视同仁，花同样多的时间与精力来学习三种语文。一般来说，人具有多种智能，不同人在不同的领域有优劣之分。有些人善于语文，拙于运动或手艺，有些人则数学好，但语文较不上手。因此，在小学与初中阶段，至少掌握好一种语文是必要的。这个必要语文通常就是学童的母语与家庭用语。
语文是学习的工具
就母语以外的语文而言，视国情与需要而定，可以两种或三种皆可，驾轻就熟当然最理想；只是，这只是少数精英或天才学童才做得到，一般学童恐难同时精通两种或三种语文。在这情况下，就得做出平衡与主次，而不是非此即彼的二或三取一或二的取舍，也就是说视个人兴趣，条件与需要而定，在精通母语的基础上，花适当的时间与精力去学习多种语文，而不宜主次不分以免两头或三头不到岸。
语文是学习的工具，必须至少精通或熟悉一种，在有需要的时候才花更多的时间与精力去学习另一种语文。
就华族而言，幸运的是华语华文的讯息量与知识量够大够多；只要能掌握好华语，便可经由华语学习各种各样的知识与取得讯息。当然如果能兼通英文就更理想。
在多元语文环境的大马，就一般日常生活需要而言，精通英语与马来语是可欲的，但未必人人能做得到；因此，退而求其次，精通英语与马来语就成了现实中可能的选择。
一般来说，除非是专业需要，一般人即便只是精英语或马来语就足以应付日常生活，甚至是工作上的需要；毕竟，日常生活用语有限，也不会涉及太过专业的东西，从务实的角度看，虽然有约九成的华族至少读过6年华小，可进人初中后，就可能在更多元语文的环境。
如在2020年，华小生有约50万（其中约20％是非华裔生），可主要用华语为教学用语的独中只有约8万多人；至于华文国民型中学（华中）也只有约11万人，伸言之，有很大比例是进入国中、国际学校或其他去处。
国中总的来说，是用国语为教学用语。若学校有足够的华族生（至少15人）也可申请开华文科；但只是单科，而不是教学用语。尽管如此，由于受过6年华小教育，他们大体上还是习惯用华语思考。
在国中，出身华校者就得下功夫学好国语；若真应付不来可在进入高中后选择进入技术或职业学校，以学得一技之长。有一技之长在身，再加上有学习精神与善于学习，依然可经由华语或其他语文学到许多东西。
认同本是多元多样
伸言之，人的潜能是多样的未必一定要读大学；若不是读书的料子就宜考虑其他出路。其实，很多职业不需要大学文凭，有技职文凭也可能更吃香和更可能自己创业或成为自雇人士。在大马，就有约18%就业人口是自雇而非受雇。
至于华中，也有多样的选择，有些华中是华语只是单科，但其他科目如数理可能是用英文教学，而历史、地理、道德科则用国语。这也是一个值得尝试的选择。
回想1970年代时，改制中学（华中）便是华语为单科，而其他科目除了国语外均是用英语授课，实际成果虽然是因人而异，可大体上许多学生还是应付得来。当然不排除华中生还得多上一年的预备班以便过渡到英文教学。这是大马特殊国情下的制度安排。据知，在今天成绩好的华中生可直上初一，而不必进入预备班。这也是种较灵活的选择方案。
至于独中生，也有所谓的双轨制，即独中统考与政府考试皆考的多元安排，从学生的角度看，这不失为多一种选择。反正这只是额外提供的选择，并非强制。因此，也难以厚非。
大马的特殊国情是，国家教育政策的制定者与马来执政精英有一种思路，认为语文与国家认同应该一致而不是可以一分为二。这种思路导致了许多无谓的争端与内耗，甚至民族失和。这就是思路决定出路，格局决定结局的一个实例。
其实人的认同本是多元多样，即便是同一个民族组成的国族国家，其人民的认同也足多，可惜大马迄今尚未摆脱这种单元思路。实际上，马来族本身也是多语教育，而不是都进入同一个国民学校，即便在国民学校，马来族也得学好英语。进入宗教学校的还得学习阿拉伯语文，也是三语均得学习，可就没人质疑学习英语或阿拉伯语会损及国家认同。
显见，这些单一源流论者是双重标准者，更令人感到困惑的是，一些受英文教育的世俗知识份子虽口口声声大谈民主人权，可竟然也是单一源流教育论者。这确是个令人深思的现象。有者甚至主张恢复英校，认为英校是种族和谐的大熔炉。可实际上英校里也非铁板一块。总的来说，就是一叶障目不见泰山，这些人搞不清团结的重点在内容而不是形式。
